莫向炎荒憐僻地,扶輿清淑即中洲

王漸逵再答諸友五層樓之什用韻·其一

名句出處

出自明代王漸逵的《再答諸友五層樓之什用韻·其一》

全文:
振衣千仞倚層樓,碧水丹厓翠一丘。
歸去煙霞猶兩袖,別來風雨已三秋。
心同每惜交遊晚,老去空嗟歲月流。
莫向炎荒憐僻地,扶輿清淑即中洲

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參考注釋

炎荒

指南方炎熱荒遠之地。 晉 傅玄 《述夏賦》:“清徵泛於琴瑟,朱鳥感於炎荒。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀》:“遠自炎荒,忽至霄漢,秘文副掌,淺陋無堪。” 清 趙翼 《人面竹》詩:“炎荒物產奇,篠簜出意態。” 周詠 《感懷》詩之六:“銷磨髀肉羞看劍,落寞炎荒嘆處囊。”

僻地

偏僻地方。 唐 張說 《馮潘州墓志銘》:“遠居僻地,代為右族。”《清史稿·阿濟格傳》:“ 輔政德豫親王 征流寇至 慶都 ,潛身僻地。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》:“此外自大埠以至僻地,還不知有多少奇談。”

扶輿

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤旋升騰貌。 漢 王褒 《九懷·昭世》:“登羊角兮扶輿,浮雲漠兮自娛。” 唐 韓愈 《送廖道士序》:“氣之所窮,盛而不過,必蜿蟺扶輿,磅礴而鬱積。” 明 劉基 《滿庭芳·壽石末公》詞:“收拾盡,乾坤清淑,為瑞在扶輿。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》:“南紀奧區,扶輿磅礴,篤生哲人,樹立嶽嶽。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉貌。《淮南子·修務訓》:“今鼓舞者,繞身若環,曾撓摩地,扶於猗那,動容轉曲。” 高誘 註:“扶轉,周旋,更曲意更為之。” 劉文典 集解引 王念孫 曰:“ 高 注傳寫脫誤,當作‘扶於,周旋也;轉,更也;曲竟,更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》:“扶輿猗靡,噏呷萃蔡。”輿,一本作“ 與 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰:“《淮南》所謂‘曾折摩地,扶與猗委’也。”

(3).謂勉強扶持。《韓詩外傳》卷十:“ 茅父 之為醫也……發十言耳,諸扶輿而來者皆平復如故。”《後漢書·宋均傳》:“以疾上書乞免,詔除子 條 為太子舍人, 均 自扶輿詣闕謝恩。” 王先謙 集解引 沉欽韓 曰:“扶輿蓋 漢 晉 人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還 洛 ’,《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’,《皇甫謚傳》‘扶輿就道’,蓋勉強扶持之意。”《三國志·魏志·管寧傳》:“又年疾日侵,有加無損,不任扶輿進路以塞元責。” 王闓運 《三祭酒鮑太夫人誄》:“觀養扶輿,既涕且談。”

清淑

(1).清和。 唐 韓愈 《送廖道士序》:“ 衡山 之神既靈,而 郴 之為州,又當中州清淑氣,蛇蟺扶輿,磅礴而鬱積。” 宋 范成大 《邵陽口路粗惡積雨餘濘難行》詩:“不知清淑氣,果復曾鬱積。” 清 黃宗羲 《永樂寺碑記》:“天地間清淑之氣,山水文章,交光互映。”

(2).清美,秀美。 宋 蘇軾 《寓居定惠院有海棠一株土人不知貴也》詩:“雨中有淚亦悽愴,月下無人更清淑。” 明 劉基 《滿庭芳·二月十一日壽石末公》詞:“乾坤清淑,為瑞在扶輿。” 清 龔自珍 《與人箋》五:“海宇平康,山川清淑。”

中洲

(1).洲中。《楚辭·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。” 王逸 註:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。” 唐 李白 《搗衣篇》:“萬里 交河 水北流,願為雙鳥泛中洲。” 清 顧炎武 《金山》詩:“黃旗亘 長江 ,戰鼓出中洲。”

(2).海中仙島,借稱道士所居。 唐 李頎 《送暨道士還玉清觀》詩:“大道本無我,青春長與君。中洲俄已到,至理得而聞。”

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