榕樹公家有後昆,故家文獻百年存

王佐(汝學)柬唐榕岡處士尚義·其一

名句出處

出自明代王佐(汝學)的《柬唐榕岡處士尚義·其一》

全文:
榕樹公家有後昆,故家文獻百年存
如今子好萬事足,但可怡情日弄孫。

王佐(汝學)詩詞大全

參考注釋

榕樹

木名。常綠大喬木。樹幹分枝多,覆蓋面廣,有氣根。葉子互生,橢圓形或卵形;花黃色或淡紅色;果實倒卵形,黃色或赤褐色。生長在熱帶地方。木材褐紅色,可制器具,果可食;根、葉、樹汁均可作藥用。 晉 嵇含 《南方草木狀·榕》:“榕樹, 南海 桂林 多植之,葉如木麻,實如冬青,樹榦拳曲……其蔭十畝,故人以為息焉。而又枝條既繁,葉又茂細,軟條如藤,垂下漸漸及地,藤梢入土,便生根節。” 清 吳偉業 《子夜歌·代友人答閩妓》之三:“榕樹參天長,郎棲在何處。”

公家

(1) 指朝廷、國家或官府

赴公家之難

(2) 與私人相區別,今指國家、機關、團體等

副業產品,賣給公家

後昆

亦作“ 後緄 ”。後嗣;子孫。《書·仲虺之誥》:“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》:“追羨遺績,紀述前勛,於是刊碑,以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩:“死者不可悔,吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“敢契貞石,以勵後昆。”

後昆。後代;後嗣。後,通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》:“止因無子,他日招壻,以續後昆。”

故家

(1).世家大族;世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》:“ 紂 之去 武丁 ,未久也。其故家遺俗,流風善政,猶有存者。” 焦循 正義:“故家,勛舊世家。” 宋 葉適 《終論五》:“欲結合北方大姓故家, 契丹 遺種,相率回響,以謀大功。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“我也是故家子弟,好模好樣,不想遭這一場,反被那小人逼勒!”

(2).原來的家庭;舊居。 元 柯丹邱 《荊釵記·晤婿》:“春深離故家,嘆衰年倦體,奔走天涯。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“自非躬執大彗,以掃除其故家污俗,而望 禹 域之自完,豈可得乎?”

(3).猶從前。 宋 嚴仁 《南柯子》詞:“門前溪水泛花流,流到 西洲 ,猶是故家愁。” 金 元好問 《八聲甘州》詞:“一枕繁華,問故家桃李,何許爭妍。” 元 王惲 《感皇恩·贈提刑曹仲明》詞:“把酒愛髯卿,故家風度,不為臨江老能賦。”

文獻

有歷史意義或研究價值的書籍

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

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