名句出處
出自明代王弘誨的《送顧中秘仲方請告南還·其二》
全文:
淋漓墨妙尚方傳,隱几幽齋見輞川。
豈為膏肓痼泉石,時從盤礡弄雲煙。
蓴鱸恰及還家日,金馬猶堪避世年。
未信少文能穩臥,清朝供奉正推賢。
參考注釋
少文
缺少文才。《史記·絳侯周勃世家》:“ 勃 不好文學,每召諸生説士,東鄉坐而責之:‘趣為我語。’其椎少文如此。”《三國志·魏志·荀彧傳》“ 太祖 遂為 魏 公矣” 裴松之 注引《荀彧別傳》:“取士不以一揆, 戲志才 、 郭嘉 等有負俗之譏, 杜畿 簡傲少文,皆以智策舉之。” 宋 秦觀 《盜賊》下:“夫豪傑之士,固有文武縱橫之間無不可者,椎魯少文獨可以任之大事者。使天下豪傑皆文武縱橫之才,二科足以取之;若有椎魯少文之人,則不可得而取之矣。”
清朝
清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八:“清朝飲醴泉,日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩:“方丈近聞延老宿,清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩:“清朝攬明鏡,元首有華絲。”
清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》:“吾性疏頑,教道無素,恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二:“敢恨甲兵為棄物,所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》:“清朝竟不用,白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八:“舞法之吏,不樂清朝。”
供奉
(1) 祭祀神佛、祖先
(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王
樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
推賢
推薦賢人。《禮記·儒行》:“儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,推賢而進。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“教以順於接物,推賢進士為務。”《晉書·傅玄傳》:“疾惡如仇,推賢樂善。” 明 陳子龍 《贈錢牧齋》詩:“作直稱遺古,推賢更得鄰。”
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