詎知凌寒松，千載長守一？十五游神仙，仙遊未曾歇

李白《感興八首》

名句出處

出自唐代李白的《感興八首》

全文：
瑤姬天帝女，精彩化朝雲。
宛轉入宵夢，無心向楚君。
錦衾抱秋月，綺席空蘭芬。
茫昧竟誰測？虛傳宋玉文。
洛浦有宓妃，飄颻雪爭飛。
輕雲拂素月，了可見清輝。
解佩欲西去，含情詎相違。
香塵動羅襪，綠水不沾衣。
陳王徒作賦，神女豈同歸？好色傷大雅，多為世所譏。
裂素持作書，將寄萬里懷。
眷眷待遠信，竟歲無人來。
征鴻務隨陽，又不為我棲。
委之在深篋，蠹魚壞其題。
何如投水中，流落他人開。
不惜他人開，但恐生是非。
芙蓉嬌綠波，桃李夸白日。
偶蒙春風榮，生此艷陽質。
豈無佳人色？但恐花不實。
宛轉龍火飛，零落互相失。
詎知凌寒松，千載長守一？十五游神仙，仙遊未曾歇。
吹笙坐松風，泛瑟窺海月。
西山玉童子，使我鍊金骨。
欲逐黃鶴飛，相呼向蓬闕。
西國有美女，結樓青雲端。
蛾眉艷曉月，一笑傾城歡。
高節不可奪，炯心如凝丹。
常恐彩色晚，不為人所觀。
安得配君子，共乘雙飛鸞。
竭來荊山客，誰為珉玉分？良寶絕見棄，虛持三獻君。
直木忌先伐，芬蘭哀自*焚。
盈滿天所損，沉冥道所群。
東海有碧水，西山多白雲。
魯連及夷齊，可以躡清芬。
嘉穀隱豐草，草深苗且稀。
農夫既不異，孤穗將安歸。
常恐委疇隴，忽與秋蓬飛。
烏得薦宗廟，為君生光輝。

李白詩詞大全

參考注釋

凌寒

冒寒；嚴寒。《梁書·到溉傳》：“ 魏世重雙丁，晉朝稱二陸，如何今兩到，復似凌寒竹。” 唐戴叔倫《題黃司直園》詩：“為憶去年梅，凌寒特地來。” 宋王安石《梅花》詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。” 清周亮工《書影》卷三：“雖凌寒溽暑，弗倦也。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩：“自從公旦死，千載閟其光。” 清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉葛洪《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐呂岩《穀神歌》：“若人能守一，只此是長生。” 宋蘇軾《東坡志林·誦金剛經帖》：“道家言守一，若飢，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》：“當時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。宋周密《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》：“ 龔聖與作《宋江三十六贊》並序曰……古稱柳盜跖為盜賊之聖，以其守壹。”

(4).指女子守節。清卓爾堪《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。唐李白《感興》詩之五：“十五游神仙，仙遊未曾歇。” 宋何薳《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生仙遊，見神女於玉几上彈一弦琴，而五音具奏。” 明屠隆《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈，謂游於仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。宋王安石《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋莊季裕《雞肋編》卷中：“ 紹興初，取京（蔡京）親書，因下詔曰：‘ 隆祐皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮聞信，不勝驚悼道：‘我李諮承聖恩賜我守杭，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教君復先生詩篇墨妙，不料仙遊，我李諮何不幸至此！’”