祗候能傳待詔風，徒觀疏渲極精工

名句出處

出自清代乾隆的《題馬麟花卉小幀·其七·秋塘曉艷（芙蓉）》

全文：
祗候能傳待詔風，徒觀疏渲極精工。
碧江未見舒霞腳，幻出霜前一帶紅。

參考注釋

祗候

(1).恭侯。唐張鷟《遊仙窟》：“承聞此處有神仙之窟宅，故來祗候。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“曲折十餘里，始至公主第，下騎祗候。”

(2).職官名。宋代祗候分置於東、西上閣門，與閣門宣贊舍人並稱閣職，祗候分佐舍人。元代各省、路、州、縣分別設祗候若干名，為供奔走驅使的衙役。元明亦指官府衙役，勢家僕從頭目。元馬致遠《薦福碑》第一折：“不敢久停久住，祗候將馬來。” 元關漢卿《魯齋郎》楔子：“見一簇人鬧，祗候，你看是甚么人？”參閱《宋史·職官志六》。

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝時，客有薦雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。” 張銑註：“待詔，待天子命也。” 唐王績《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清惠士奇《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留金馬門，修書君上南薰殿。”

(2).官名。漢代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔金馬門，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽誅滅待詔，而封告者。” 唐有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。明清翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。唐代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。宋元時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。智深道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。李劼人《大*波》第一部第二章：“ 楚用幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”