適可素幾憑，於焉古帙披

名句出處

出自清代乾隆的《題靜虛齋》

全文：
怪石羅曲徑，新筍發翠枝。
散步欲小憩，書齋此恰宜。
適可素幾憑，於焉古帙披。
邇日熾炎熇，箇中如不知。
心靜自然涼，白傅豈我欺。

乾隆詩詞大全

參考注釋

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

素幾

(1).古代喪事中用的塗以白土的小几。《周禮·春官·司几筵》：“凡喪事，設葦席，右素幾。” 孫詒讓 正義：“巾車、素車注云‘以白土堊車也’，此素幾當與彼同；喪事略，故不漆也。”

(2).不加雕飾的小几。《南史·沉麟士傳》：“ 麟士 無所營求，以篤學為務，恆憑素幾，鼓素琴，不為新聲。” 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“羽衣重素幾，珠網儼輕埃。” 宋 陸游 《閒居自述》詩：“浄掃明窗憑素幾，閒穿密竹岸烏巾。”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”