六材皆妙物，三制盡良工

名句出處

出自宋代丁謂的《弓》

全文：
天道張張中，為箕學有宗。
六材皆妙物，三制盡良工。
招我見詩意，遺人觀禮容。
弨兮辭且美，帝齎示疇庸。

丁謂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六材

(1).指六工製作器物所需要的各種材料。《禮記·曲禮下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。” 孔穎達 疏：“工，能也，言能作器物者也。前既有六府之物，宜立六工以作之為器物。”

(2).指制弓之六材：乾、角、筋、膠、絲、漆。《周禮·考工記·弓人》：“弓人為弓，取六材必以其時，六材既聚，巧者和之。乾也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。”

(3).泛指各種用材。《後漢書·輿服志》：“是故具物以時，六材皆良。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“象犀珠玉怪珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用；金石草木絲麻，五穀六材，有適於用，而用之則弊，取之則竭。”

妙物

(1).神妙莫測之物。指創造萬物之神。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“惟君囿之珍麗，實妙物之所殷。”《文選·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“是故三才既辯，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。” 李善 註：“《易》曰：神者，妙萬物而為言者也。”

(2).指其所人創造之物。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“壯神功之妙物，何造化之多端。”

(3).猶妙才。指具有特異稟賦的人。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“時都尉 薛訪 車子，年始十四，能喉囀引聲，與笳同音。白上呈見，果如其言。即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠有自然之妙物也。”

三制

(1).指國力的強、弱、中三種等級。《管子·樞言》：“凡國有三制：有制人者；有為人之所制者；有不能制人，人亦不能制者。” 石一參 今詮：“謂國力有三等，制人者上也，為人所制者下也，不能制人，人亦不能制者中也。在謀國者所以自處耳。”

(2).三篇敕命文書。《宋史·鄭獬傳》：“ 神宗 初，召 獬 夕對內東門，命草 吳奎 知 青州 及 張方平 、 趙抃 參政事三制，賜雙燭送歸舍人院，外廷無知者。”

良工

古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”