聞鍾度門近,照膽玉泉清

孟浩然陪張丞相祠紫蓋山途經玉泉寺

名句出處

出自唐代孟浩然的《陪張丞相祠紫蓋山途經玉泉寺》

全文:
望秩宣王命,齋心待漏行。
青衿列胄子,從事有參卿。
五馬尋歸路,雙林指化城。
聞鍾度門近,照膽玉泉清
皂蓋依松憩,緇徒擁錫迎。
天宮上兜率,沙界豁迷明。
欲就終焉志,恭聞智者名。
人隨逝水嘆,波逐覆舟傾。
想像若在眼,周流空復情。
謝公還欲臥,誰與濟蒼生?

孟浩然詩詞大全

名句書法欣賞

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聞鍾度門近,照膽玉泉清書法作品

參考注釋

照膽

(1).相傳 秦 鹹陽宮 中有大方鏡,能照見五臟病患。女子有邪心者,以此鏡照之,可見膽張心動。見《南京雜記》卷三。後因以“照膽”為典,極言明鏡可鑑。 北周 庾信 《鏡賦》:“鏡乃照膽照心,難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“照膽常懸鏡,窺天自戴盆。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩之三:“ 楚國 良金百鍊精,深藏求售價連城。豈徒 豐 獄吹毛利,兼有 秦 臺照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》:“百鍊青銅曾照膽,千年土蝕萍花黶。”

(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》:“ 武丁 在位五十九年,以元年歲次戊午鑄一劍,長三尺,銘曰照膽。”

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰:“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一:“芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“石竇落玉泉,泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》:“嶙峋古石吐清煙,峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“始謂調金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩:“荒涼千古跡,蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎,何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩:“我生有天祿,玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ,乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》:“能服玉泉,使鉛汞具體,去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》:“今仙經三十六水法中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長生不老,然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》:“服玉泉法,去三屍,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》:“其法不用松炬,而用燈煤, 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ,使造一萬丸,銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流為 玉河 ,匯成 昆明湖 。出而東南流,環繞紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

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