今式玄冢高嵩巒,嗣子詩禮老益端

晁說之次韻邵子文書夢

名句出處

出自宋代晁說之的《次韻邵子文書夢》

全文:
先生有道無守田,長歌擊壤醉伊川。
今式玄冢高嵩巒,嗣子詩禮老益端
少從父友學其難,一書百讀口角涎。
父友寸步簡策邊,聲名九州四海寬。
時有狂瀾匯怒湍,百媸安肯一著妍。
獨樂園中往復還,蝴蝶沼上青草煙。
書成硯穴氣桓桓,蒼生屬望十九年。
聖時未肯誤儒冠,倏見佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接連,急急政如渴赴泉。
跛者釋杖瘠肥膻,兵偃不用盧重環。
貨利去若風中幡,抉蔀一發天下言。
白髮舊德殿中間,經行求士趨傳餐。
先生之子難郁盤,綠衣春色行度關。
群賢並進讓後先,山摧棟折何茫然。
人間此夢白日前,況乃枕簟夜穩眠。
仙山塵絕遠囂煎,雲樓煙閣白鶴閒。
若嚬若笑玉女顏,我欲並之無因緣。
傍意若謂堪憫憐,是間有汝世之賢。
此公不死神常全,王僑偓佺不及肩。
汝曹蟻輩徒攻堅,欲子見之駭眾仙。
子色不平羞青山,我為子往問彼天。
誰敢少弄天公權,蘧蘧夢斷目鰥鰥。
但覺毛骨輕且便,賦詩不怕眾險艱。

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名句書法欣賞

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今式玄冢高嵩巒,嗣子詩禮老益端書法作品

參考注釋

嵩巒

高峻的峰巒。

嗣子

(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子)。《左傳·哀公二十年》:“ 趙孟 曰:‘ 黃池 之役,先主與 吳王 有質,曰:“好惡同之。”今 越 圍 吳 ,嗣子不廢舊業而敵之。’” 杜預 註:“嗣子, 襄子 自謂。”《史記·五帝本紀》:“ 堯 曰:‘誰可順此事?’ 放齊 曰:‘嗣子 丹朱 開明。’ 堯 曰:‘吁!頑凶,不用。’”《漢書·高后紀》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧於高廟,世世勿絶,嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《雲起樓記》:“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰:‘嗣子如不可輔,君自取之。’”

(2).舊時稱嫡長子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》:“子四人:嗣子光祿主簿 縱 ,學於 樊宗師 ,士大夫多稱之;長子 元一 ……次子 景陽 、 景長 ,皆舉進士。” 清 王應奎 《柳南隨筆·嗣子》:“又﹝ 昌黎 ﹞《節度使李公墓誌銘》云:公有四子,長曰 元孫 ,次曰 元質 ,曰 元立 ,曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日,嗣子 元立 與其昆弟四人請銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子,與《漢書》正同,皆所謂嫡長子也。蓋庶出之子,雖年長於嫡出,而不得為嗣子。”

(3).舊時無子者以近支兄弟或他人之子為後嗣,亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會典事例·戶口·旗人撫養嗣子》。

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

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