緬惟昔三賢,精爽日以沈

王執禮湖山紀游

名句出處

出自宋代王執禮的《湖山紀游》

全文:
吳山東南秀,蔥鬱盤帝城。
西湖據其趾,御氣通波心。
餘膏被草木,蔚眼皆欣榮。
□晨天宇穆,惠風汎初晴。
春色正妍妙,放懷共揚舲。
中流入汗漫,曠闊無埃氛。
湖光挾山淥,倒射玻璃青。
絲管響空翠,樓觀森崢嶸。
獻酬雜歌嘯,爛漫紛醉醒。
取樂固莫並,興懷一何深。
緬惟昔三賢,精爽日以沈
但余畫像在,尚想鳴佩襟。
希古秉微尚,崇鴉攄恬情。
羌予翳蓬藋,無復修正組纓。
淡泊自有得,榮華非所欣。
舍舟縱散策,逸興生崚嶒。
白雲引遐眺,碧岫延深登。
幽期浩無涯,忽到靜者門。
長松有令姿,流水無俗聲。
絕磴猿可呼,出谷鶯始鳴。
乃知物外境,茲象本不驚。
逝耶初無將,至耶亦無迎。
便將謝塵鞅,茲焉支頹齡。
山鴉接晚翅,落日催行縢。
歸歟賦新篇,聊復記吾曾。

王執禮詩詞大全

名句書法欣賞

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緬惟昔三賢,精爽日以沈書法作品

參考注釋

緬惟

亦作“ 緬維 ”。遙想。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》:“緬惟情所親,佳辰誰與共。” 明 汪弘滏 《寄謝同門曹翼宸》詩:“緬惟束髮初,南北鮮停騎。” 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩:“緬維 漢 周 磐,興起孔邇詩。”

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後,與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩:“ 於 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢。”

精爽

(1).精神。《左傳·昭公七年》:“用物精多,則魂魄強,是以有精爽至於神明。”《三國志·魏志·蔣濟傳》:“歡娛之躭,害於精爽;神太用則竭,形太勞則弊。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·承天寺》:“自爾以來,精爽常鬱鬱。”

(2).魂魄。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“睎形影於几筵兮,馳精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《題二妃廟》詩:“不知精爽歸何處,疑是行雲秋色中。” 清 王式丹 《於忠肅公墓》詩:“相望 鄂王 精爽在,靈旗蕭颯暮山空。”

(3).猶言神清氣爽。《醒世姻緣傳》第二回:“你家大爺昨日甚是精爽,怎么就會這等病?”《紅樓夢》第七五回:“ 李紈 近日也覺精爽了些,擁衾倚枕,坐在床上。”

王執禮名句,湖山紀游名句

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