名句出處
出自宋代釋智愚的《頌古一百首》
全文：
大人境界終難到，到後如何說向人。
不是當人知見力，莫將知見別疏親。
名句書法欣賞
不是當人知見力，莫將知見別疏親書法作品
參考注釋
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
當人
值班的人。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“ 張千 ，就著的當人押解他迭配 沙門島 去，疾去早來者。”
見力
指現有兵力。《宋書·索虜傳》：“後將軍 長沙王 義欣 可權假節，率見力三萬，監征討諸軍事。”《南史·臧質傳》：“ 文帝 又北侵，使 質 率見力向 潼關 。”
知見
(1).見識；見解。《漢書·文帝紀》：“令至其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界於主觀之中者。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節：“從這多數的征伐事項中，可以抽繹出下列的幾項知見。”
(2).看見，知道。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“時都統 馮湛 帳前適有一人在傍知見。”《廿載繁華夢》第二回：“海關里有兩個冊房……一個是造真冊的，一個是造假冊的。真冊的自然是海關大臣和庫書知見；假冊的就拿來虛報皇上。” 陳殘雲 《山谷風煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過什麼，你也知見。”
(3).佛教語。知為意識，見為眼識，意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法雲寺長老疏文》：“無前後來去之際，有解脫知見之因。” 清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風動搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣。”
別疏
(1).分離疏遠。《漢書·張湯傳》：“ 湯 之治 淮南 、 江都 ，以深文痛詆諸侯，別疏骨肉，使藩臣不自安。”
(2).另寫。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷一：“家大人與 嚴丈 鐵橋 共造《説文長編》，《羣書引説文類》先成，命 衡 書之。當時每有所得，輒以小紙別疏其副，置之篋衍。”
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