前月使來猶理命，今朝詩到是遺文

名句出處

出自唐代白居易的《令狐相公與夢得交情素深，眷予分亦不淺，一》

全文：
緘題重疊語殷勤，存沒交親自此分。
前月使來猶理命，今朝詩到是遺文。
銀鉤見晚書無報，玉樹埋深哭不聞。
最感一行絕筆字，尚言千萬樂天君。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

前月

上個月

前月浮梁賣茶去。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

理命

(1).謂敬事天命。《漢武帝內傳》：“方丈之阜，為理命之室；滄浪海島，養九老之堂。” 晉 桓玄 《與八座桓謙等論沙門應致敬事書》：“沙門之所以生生資存，亦日用於理命。豈有受其德而遺其禮，沾其惠而廢其敬哉！”

(2).即治命。謂人臨終而神志清明時的遺命，與神智不清時的“亂命”相對。 唐 時避 高宗 李治 之諱，改作“理命”。 唐 白居易 《故京兆＜元少尹文集＞序》：“﹝ 元宗簡 ﹞語其子 途 雲……‘我歿，其遺文得 樂天 為之序，無恨矣。’既而 途 奉理命，號而告予。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“﹝ 晟 等﹞虔窆公主於 萬年縣 義豐 之 銅人原 ，從理命也。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

遺文

(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統紀，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，後事待諸友。” 魯迅 《南腔北調集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿於 北平 同仁醫院了，大家想蒐集他的遺文，為他出一本紀念冊。”

(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 文宗 時， 鄭覃 侍講禁中，以經籍道喪，屢以為言。詔令祕閣，搜訪遺文。”

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於後世，皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復議，婚禮無復有古之遺文。”