卻收神觀反初視，先種熟耨終有年

名句出處

出自宋代王洋的《酬政老見贈》

全文：
君於取予無乃廉，筆端自許能摧堅。
摧堅不是老僧事，賈用不售將誰還。
卻收神觀反初視，先種熟耨終有年。
早知游息造溟漠，不為衛目辭囂喧。
新詩投我苦褒拂，豈但一讀頭風痊。
方今冠履尚錯總，不到巨浸非長川。
奸窮否極會一返，快掃醜類論億千。
乾清坤夷龍妥帖，與師方遠同留連。

王洋詩詞大全

參考注釋

神觀

謂精神容態。《新唐書·裴度傳》：“ 度 退然纔中人，而神觀邁爽，操守堅正，善占對。” 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學道，性地純一，神觀清浄，於一念頃遂見前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》：“師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明正*法，滂沛演迤，有不知其所窮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“一道士坐蒲*團上，素髮垂領，而神觀爽邁。”

反初

還俗。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十：“僧 鸞 有逸才而不拘檢……後入 京 ，為文章供奉，賜紫 柳玭 大夫甚愛其才，租庸 張相 亦曾加敬，盛言其可大用。由是反初，號 鮮于鳳 。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·皂鶴洞》：“今其地乃為僧徒所據，鶴或見，則僧徒必有死亡反初者。”

有年

經過很多年

從業有年

業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》