名句出處
出自宋代陳著的《送陳笠峰路教之燕》
全文:
笠峰秀甲東南郊,面勢雄特根基牢。
上與日月星辰交,下走海脈通六鰲。
蘊蓄玉金賁山毛,噴泄雲雨蘇焦熬。
之子生於其間擅英豪,重不輕試厚自韜。
中歲一跨鵬風翱,道之行也茲其遭。
越庠素號多俊髦,博士一飯久為妄者饕。
芹藻泛泛隨波濤,茅葦彌望誰其薅。
拜舞異渥開新陶,長身古眼空滔滔。
正如矢初脫箙弓離弢,又如砥斂水淬出匣刀。
朝講暮說音奏諧肆驁,日漸月漬學子飽雋詩書膏。
意欲國為鄒魯家稷皋,斥其餘忍百廢鏖。
百年功績三年勞。
台府交牘爭薦褒。
雖欲頓轡將焉逃,小春布暖風未號。
陸可鞍馬水可艘,齏根膾鱸蠏霜螯。
一飲百榼新篘醪,梅花驛路萬里重遊遨。
大則徑上玉堂揮健毫,不亦小駐粉省班郎曹。
我欲餞送乏酒羔,贈言一紙忘忉忉。
峻坂立馬嚴提鑣,急流放船穩著篙。
他日清望拂星旄,衣錦歸時當與笠峰相為高。
名句書法欣賞
參考注釋
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
星辰
星的總稱
日月星辰
下走
(1).走卒;供奔走役使的人。 南朝 齊 孔稚珪 《上新定法律表》:“將恐此書,永墜下走之手矣。” 宋 葉適 《司馬溫公祠堂記》:“至於深衣幅巾,退然山澤之間,誠意至義,不敢加一豪於嬰兒下走。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·呆官》:“為大令親隨,何等親密,反求管門,是下走之職。”
(2).自稱的謙詞。《漢書·蕭望之傳》:“若 管晏 而休,則下走將歸 延陵 之皋。” 顏師古 註:“下走者,自謙言趨走之役也。”《宋書·何尚之傳》:“若止於四銖五銖,則文皆古篆,既非下走所識,加或漫滅,尤難分明。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》:“ 祁大夫 不見 叔向 ,今而預知斯舉,下走之大過矣。” 徐特立 《國文教授之研究》:“下走濫竽教育事業,常病教授無方。”
六鰲
亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩:“登高丘,望遠海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩:“六鼇還鎮澥,八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》:“雄驅島嶼飛千里,怒戰貔貅走六鰲。”
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