名句出處
出自唐代李紳的《悲善才》
全文:
穆王花夜幸蓬池花曲,金鑾花殿開高秉燭。
東頭弟子曹善才,琵琶請進新翻曲。
翠蛾列坐層城女,笙笛參差齊笑語。
天顏靜聽朱絲彈,眾樂寂然無敢舉。
銜花金鳳當承撥,轉腕攏弦促揮抹,花翻鳳嘯天上來,裴回滿殿飛春雪。
抽弦度曲新聲發,金鈴玉珮相瑳切。
流鶯子母飛上林,仙鶴雌雄唳明月。
此時奉詔侍金鑾,別殿承恩許召彈。
三月曲江春草綠,九霄天樂下雲端。
紫髯供奉前屈膝,盡彈妙曲當春日。
寒泉注射隴水開,胡雁翻飛向天沒。
日曛塵暗車馬散,為惜新聲有餘嘆。
明年冠劍閉橋山,萬里孤臣投海畔。
籠禽鎩翮尚還飛,白首生從五嶺歸。
聞道善才成朽骨,空餘弟子奉音徽。
南譙寂寞三春晚,有客彈弦獨悽怨。
靜聽深奏楚月光,憶昔初聞曲江宴。
心悲不覺淚闌乾,更為調弦反覆彈。
秋吹動搖神女佩,月珠敲擊水晶盤。
自憐淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
惆悵追懷萬事空,雍門感慨徒為爾。
名句書法欣賞
參考注釋
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”
善才
唐代用來稱呼彈琵琶的藝人或樂師。意為“能手”
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
朽骨
謂死者之骨。亦指死者。《韓非子·忠孝》:“朽骨爛肉施於土地,流於川谷。”《漢書·王莽傳下》:“遂令天下城邑為虛,丘隴發掘,害徧生民,辜及朽骨。自書傳所載亂臣賊子無道之人,考其禍敗,未有如 莽 之甚者也。” 唐 李紳 《悲善才》詩:“聞道善才成朽骨,空餘弟子奉音徽。”
空餘
(1) 空著的;未被占用的
空餘房屋
空餘病床
(2) 空閒;閒工夫
沒有空餘跟你開玩笑
弟子
門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人
音徽
(1).指琴上供按弦時識音的標誌。亦指琴或樂曲。 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“長夜恣酣飲,窮年弄音徽。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》:“余悲其音徽未沫,而其人已亡。”
(2).美音;德音。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“風儀與秋月齊明,音徽與春雲等潤。” 李善 註:“音徽,即徽音也。” 張銑 註:“徽,美也。”
(3).指音容。 唐 劉禹錫 《彭陽唱和集引》:“今年公在 并州 ,予守 吳門 ,相去迥遠,而音徽如近。”
(4).猶音訊;書信。《文選·陸機<擬庭中有奇樹>詩》:“歡友蘭時往,迢迢匿音徽。” 李周翰 註:“音徽,言文章、書信。” 前蜀 魏承班 《謁金門》詞:“雁去音徽斷絶,有恨欲憑誰説。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“十年來, 河 隴 路斷, 松潘 圍逼,至今三君音徽斷絶。”
李紳名句,悲善才名句
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