引鏡整角巾，病思真一洗

名句出處

出自宋代陸游的《病起》

全文：
一病輒經旬，幾病能不死。
誠知迫頹年，暫健亦自喜。
半窗風竹影，晴景極清美。
讀書雖益嬾，尚可日百紙。
引鏡整角巾，病思真一洗。
悠然度朝晡，萬事如覆水。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

引鏡

持鏡。《後漢書·朱浮傳》：“引鏡窺影。”《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“引鏡皆明目，臨池無洗耳。” 李善 注引 三國 蜀 譙周 《考史》：“ 公孫述 竊位於 蜀 ， 蜀 人 任永 乃託目盲。及 述 誅， 永 澡盥引鏡自照曰：‘時清則目明也。’”後因以指時世清明。 金 元好問 《贈張文舉御史》詩：“無窮白日青天在，會有先生引鏡年。”

角巾

(1).方巾，有稜角的頭巾。為古代隱士冠飾。《晉書·王導傳》：“則如君言， 元規 若來，吾便角巾還第，復何懼哉！” 元 揭傒斯 《贈淳真子張太古》詩：“飛駟服五龍，角巾搖三花。” 清 戴名世 《一壺先生傳》：“ 一壺先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”

(2).借指隱士或布衣。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“於是始以角巾應命，褐衣詣闕。” 唐 高適 《答侯少府》詩：“江海有扁舟，丘園有角巾。”

(3).指歸隱。 清 趙翼 《黃天盪懷古》詩：“ 建炎 第一功終屬，太息 西湖 竟角巾。”

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。後多用以指養生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 伊*斯*蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊*斯*蘭教著述中闡明真主根本特徵的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。