傳臚日作

作者:乾隆 朝代:清代

傳臚日作原文

中和樂奏旭光昕,臚唱金階燦五雲。

雖是三年例一舉,誠期多士致超群。

家脩廷獻原存行,責實循名詎止文。

似矣策辭勉從政,佐予敷治萬民欣。

詩詞問答

問:傳臚日作的作者是誰?答:乾隆
問:傳臚日作寫於哪個朝代?答:清代
問:傳臚日作是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押文韻 出處:御製詩三集卷三十一

2. 去聲

參考注釋

中和樂

唐 樂曲名。 宋 王溥 《唐會要·諸樂》:“﹝ 貞元 十二年﹞ 昭義 節度使 王虔休 獻《繼天誕聖樂》一曲……以葉中和之樂。其曲譜同進上。先時,有太常樂人 劉玠 ,流落至 潞州 , 虔休 因令造此曲以進,今《中和樂》起於此。”

旭光

朝陽之光。 明 袁宗道 《岳陽紀行》:“日朝出於斯,夜沒於斯,旭光落照,皆共一處。”

臚唱

科舉時代,進士殿試後,皇帝召見,按甲第唱名傳呼,稱臚唱。其制始於 宋 時。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷九:“翌日臚唱, 元用 居第一, 表卿 次之。” 元 方回 《涌金城望》詩之三:“臚唱曾叨殿上傳,末班遙望御爐煙。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“每科臚唱後,新進士齊赴國子監釋奠。”

金階

亦作“ 金堦 ”。 1.黃金的台階。《神異經·西北荒經》:“東北大荒中有金闕,高百丈,中有金階兩闕,名天門。” 三國 魏 曹操 《氣出唱》詩:“乃到 王母臺 ,金階玉為堂,芝草生殿旁。”

(2).帝王宮殿的台階。 唐 王涯 《宮詞》之二:“欲得君王一回顧,爭扶玉輦下金階。”《宣和遺事》前集:“﹝殿頭官﹞踏著金階,口傳聖旨。”《醒世恆言·陳孝基陳留認舅》:“讀書箇箇望公卿,幾人能向金堦走?” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“並不要許多工夫,就望見六個人向金階趨進。”

(3).朝廷的代稱。 唐 李遠 《贈殷山人》詩:“誰能將此妙,一為奏金階。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》:“把軍書忙裁,忙裁,捷奏報金堦,捷奏報金堦。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回:“雖是你們的好情分,只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“家伯雖是回過幾次家鄉,卻沒有帶家眷。”

年例

1.謂歷年如此的常例。 2.明正統以後,政府補給各邊郡的年度費用。見《明史.食貨志六》。 3.年終按例發給的賞錢。

一舉

一次行動

一舉殲滅來犯之敵

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

超群

超過多數人。多指人的才藝

我的腦海里浮現出了那位處於全盛時期超群的羅馬藝術家的形象

責實循名

按其名而求其實。 唐 元稹 《戒勵風俗德音》:“自非責實循名,不能彰善癉惡。” 清 章學誠 《文史通義·永清縣誌政略序例》:“觀者依檢先後,責實循名,語無褒貶,而意具抑揚。”參見“ 循名責實 ”。

從政

參與政治事務,指做官

敷治

治理。《孟子·滕文公上》:“ 堯 獨憂之,舉 舜 而敷治焉。” 趙岐 註:“敷,治也。《書》曰:‘ 禹 敷土。’是言治其土也。”一說為分治。 焦循 正義:“敷訓布,布,散也。散亦分也。敷治即分治。 堯 不能一人獨治,故使 舜 分治之。”《清史稿·樂志三》:“佐予敷治,俗美時雍。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

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