伯牙鳴玉琴，幽音隨指發

名句出處

出自唐代李鹹用的《覽友生古風》

全文：
伯牙鳴玉琴，幽音隨指發。
不是鍾期聽，俗耳安能別。
高山閒巍峨，流水聲嗚咽。
一卷冰雪言，清泠冷心骨。
分明古雅聲，諷諭成淒切。
皴磧老松根，晃朗驪龍窟。
荊璞且深藏，珉石方如雪。
金多醜女妍，木朽良工拙。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。
蝶迷桃李香，鮒惘江湖闊。
不寐孤燈前，舒捲忘饑渴。

李鹹用詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

玉琴

玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》：“每聚金爐氣，時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩：“江上調玉琴，一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“無處不傷心，輕塵在玉琴。”

指發

發指。形容憤怒之極。 清 夏燮 《中西紀事·王廷蘭致曾望顏信》：“提庫中之國帑，惟有傷心；豎城上之白旗，能無指髮？”