名句出處
出自清代乾隆的《伊犁喇嘛行》
全文：
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長。
昔顧實汗以此雄據衛藏攝群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊，無不垂涎**，貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦，創據伊犁有弗遑，然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生，亦效西域建都綱。
白氈為室布為牆，後遂範金作瓦覆棟樑。
金仙相好備嚴莊，六時梵唄聲無央。
嗒本集賽供餱糧，西勒圖者凡四床。
膜拜台吉諸宰桑，其善在此其弊即為殃。
喇嘛達爾濟及達瓦齊，相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強。
逆賊阿睦爾撒納亦結若輩為黨以煽亂，其窮竄也，旋劫奪喇嘛馬駝用致遠去颺。
喇嘛散去乃同嗎哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴所謂外道貌佛弟子為譸張。
勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡，側身西望爰作伊犁喇嘛行。
參考注釋
相繼
一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授
代表們相繼發言
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
篡立
篡位自立。《左傳·隱公四年》“及 衛 州吁 立，將脩先君之怨於 鄭 ，而求寵於諸侯，以和其民” 晉 杜預 註：“諸篡立者，諸侯既與之會，則不復討，故欲求此寵。” 明 李東陽 《重建諸葛武侯祠堂記》：“及 魏 丕 篡立， 昭烈 顧命，侯益自奮激，佐庸主而不隳其志，，累蹶累進，至於斃而後已焉。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“九一三年三月， 剌葛 一面派 迭剌 、 安端 等去謀殺 阿保機 ，一面引眾至 乙室堇淀 ，準備旗鼓，圖謀篡立。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
乾隆名句，伊犁喇嘛行名句
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