古人貴直道，內訟乖坦夷

名句出處

出自唐代權德輿的《送別沅泛》

全文：
念爾強學殖，非貫早從師。
溫溫稟義方，慥慥習書詩。
計偕來上國，宴喜方怡怡。
經術既修明，藝文亦葳蕤。
伊予諒無取，瑣質荷洪慈。
偶來貳儀曹，量力何可支。
廢業固相受，避嫌誠自私。
徇吾刺促心，婉爾康莊姿。
古人貴直道，內訟乖坦夷。
用茲處大官，無乃玷清時。
羸車出門去，悵望交涕洟。
琢磨貴分陰，歲月若飆馳。
千里起足下，豐年系鎡釒基。
苟令志氣堅，佇見纓珮隨。
斑斕五彩服，前路春物熙。
舊遊憶江南，環堵留蓬茨。
湖水白於練，蓴羹細若絲。
別來十三年，夢寐時見之。
寵榮忽逾量，荏苒不自知。
晨興愧華簪，止足為靈龜。
遐路各自愛，大來行可期。
青冥在目前，努力調羽儀。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

內訟

內心自責。《論語·公冶長》：“吾未見能見其過而內自訟者也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“訟，猶責也。言人有過，莫能自責。”《晉書·蔡謨傳》：“且歸罪有司，內訟思愆。若遂致之於理，情所未忍。” 宋 王安石 《感事》詩：“內訟敢不勤，同憂在僚友。” 謝覺哉 《姜夢周同志傳》四：“這就是 夢周 同志的品質－－最優秀的共*產*黨人品質，如果說別人的好，是‘勉強而行之’（經過內訟與自省的）或‘利而行之’（有所為），那么， 夢周 同志算得上是‘安而行之’了。”

坦夷

坦率平易。 清 先著 《張南邨先生傳》：“ 南邨 為人，坦夷近情，不為矯激之言，不為崖異之行。”