家人莫問張儀舌,國士須知豫讓心

劉兼自遣

名句出處

出自唐代劉兼的《自遣》

全文:
未上亨衢獨醉吟,賦成無處博黃金。
家人莫問張儀舌,國士須知豫讓心
照乘始堪沽善價,陽春爭忍混凡音。
鵾鵬鱗翼途程在,九萬風雲海浪深。

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家人莫問張儀舌,國士須知豫讓心書法作品

參考注釋

家人

(1) 家庭成員

家人團聚

(2) 舊稱僕人

(3) 指平民

張儀舌

《史記·張儀列傳》:“ 張儀 已學而游説諸侯。嘗從 楚 相飲,已而 楚 相亡璧,門下意 張儀 ,曰:‘ 儀 貧無行,必此盜相君之璧。’共執 張儀 ,掠笞數百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋讀書游説,安得此辱乎?’ 張儀 謂其妻曰:‘視吾舌尚在不?’妻笑曰:‘舌在也。’ 儀 曰:‘足矣。’”後因以“張儀舌”為典,謂能說善辯的口才。 唐 李白 《贈崔侍御》詩:“笑吐 張儀 舌,愁為 莊舄 吟。” 唐 劉兼 《自遣》詩:“家人莫問 張儀 舌,國士須知 豫讓 心。”

國士

(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》:“皆曰:國士在,且厚,不可當也。”《戰國策·趙策一》:“ 知伯 以國士遇臣,臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》:“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》:“以 張良 、 韓信 之才,不識為國士。”

(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》:“國士戰且扶人,猶不可及也。今子非國士也,豈能成學又成射哉!”《荀子·子道》:“雖有國士之力,不能自舉其身,非無力也,勢不可也。” 王先謙 集解:“國士,一國勇力之士。”

(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“改翰林為囯士,謂其學識超乎一囯,以囯士待之,自克以囯士報也。”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

豫讓

春秋 戰國 間 晉 人。為 晉 卿 智瑤 家臣。 晉出公 二十二年(公元前453年) 趙 、 韓 、 魏 共滅 智氏 。 豫讓 用漆塗身,吞炭使啞,暗伏橋下,謀刺 趙襄子 未遂,後為 趙襄子 所捕。臨死時,求得 趙襄子 衣服,拔劍擊斬其衣,以示為主復仇,然後伏劍自*殺。見《史記·刺客列傳》。《呂氏春秋·論威》:“ 冉叔 誓必死於 田侯 ,而齊 國 皆懼; 豫讓 必死於 襄子 ,而 趙氏 皆恐; 成荊 致死於 韓主 ,而 周 人皆畏。” 唐 張九齡 《上姚令公書》:“君侯察其苟附及不輕受,就而厚之,因而用之,則 禽息 之首,為知己而必碎; 豫讓 之身,感國士而能漆。”後亦泛指刺客。 明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》:“欲存 豫讓 心,先試 荊軻 劍。” 陳衍 《遼詩紀事·耶律乙辛<十香詞>》:“上嘗召 登 ( 單登 )彈箏。後諫曰:‘此叛家婢,女中獨無 豫讓 乎,安得輕近御前?’”

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