狐白登廊廟，牛衣出草萊

名句出處

出自唐代袁朗的《和洗掾登城南坂望京邑》

全文：
二華連陌塞，九隴統金方。
奧區稱富貴，重險擅雄強。
龍飛灞水上，鳳集岐山陽。
神皋多瑞跡，列代有興王。
我後膺靈命，爰求宅茲土。
宸居法太微，建國資天府。
玄風葉黎庶，德澤浸區宇。
醒醉各相扶，謳歌從聖主。
南登少陵岸，還望帝城中。
帝城何鬱郁，佳氣乃蔥蔥。
金鳳凌綺觀，璇題敞蘭宮。
復道東西合，交衢南北通。
萬國朝前殿，群公議宣室。
鳴佩含早風，華蟬曜朝日。
柏梁宴初罷，千鍾歡未畢。
端拱肅岩廊，思賢聽琴瑟。
逶迤萬雉列，隱軫千閭布。
飛甍夾御溝，曲台臨上路。
處處歌鐘鳴，喧闐車馬度。
日落長楸間，含情兩相顧。
是月冬之季，陰寒晝不開。
驚風四面集，飛雪千里回。
狐白登廊廟，牛衣出草萊。
詎知韓長孺，無復重然灰。

袁朗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

狐白

(1).狐狸腋下的白毛皮。《管子·輕重戊》：“ 代 之出狐白之皮，公其貴買之。”《漢書·匡衡傳》：“夫富貴在身而列士不譽，是有狐白之裘而反衣之也。” 顏師古 註：“狐白，謂狐掖下之皮，其色純白，集以為裘，輕柔難得，故貴也。” 明 李時珍 《本草綱目·獸二·狐》：“毛皮可為裘，腋毛純白，謂之狐白。”

(2).見“ 狐白裘 ”。

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

牛衣

用麻或草織的給牛保暖的護被

牛衣古柳賣黃瓜。——宋· 蘇軾《浣溪沙》

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”

(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本，則*民好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”

(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”

(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”