名句出處
出自宋代樓鑰的《戲和三絕藏擫》
全文:
盡教逞技盡多般,畢竟甘心受面謾。
解把人間等嬉戲,不妨笑與大家看。
名句書法欣賞
參考注釋
盡教
聽憑,不管。 宋 劉克莊 《乍歸》詩之九:“格力窮方進,功夫老始知。儘教人貶駁,喚作 嶺南 詩。” 明 賈仲名 《耍鮑老·元宵賞燈》套曲:“玉斝金尊鬭相招,儘教他天漸曉。”
逞技
亦作“ 逞伎 ”。施展技藝。 晉 張協 《七命》:“於是 飛 ( 飛廉 ) 黃 ( 中黃伯 )奮鋭, 賁 ( 孟賁 ) 石 ( 石蕃 )逞技。”一本作“ 逞伎 ”。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景樂寺》:“召諸音樂,逞伎寺內。”《水滸傳》第六三回:“大刀 聞達 不知量,狂言逞技真雕蟲。”
多般
多種多樣。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一:“不會當時作天地,剛有多般愚與智。”《宋史·樂志十四》:“求淑女兮,豈樂多般。” 陳衍 《遼詩紀事》卷八引 高麗王 徽 《然燈夜述懷》詩:“宿罪應深近 契丹 ,歷年徒貢事多般。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“其《下山虎》云:‘大人家體面,委實多般,有眼何曾見?’”
畢竟
(1) 終歸;終究;到底
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
亞洲畢竟是原料豐富的大陸
(2) 堅持
卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》
甘心
(1) 情願
他是甘心受罰的
初,武帝感 張騫之言,甘心欲通 大宛諸國,使者相望於道,一歲中多至十餘輩。——《漢書·西域傳》
(2) 滿意;滿足
不達目的絕不甘心
不願得地,願得張儀而甘心焉。——《史記·屈原賈生列傳》
面謾
當面欺矇。《漢書·季布傳》:“夫以 高帝 兵三十餘萬,困於 平城 , 噲 時亦在其中。今 噲 奈何以十萬眾橫行 匈奴 中,面謾!” 顏師古 註:“謾,欺誑也。” 宋 司馬光 《醫官第二札子》:“ 安道 等不惟方術無効,論其面謾之罪,亦宜誅殛矣。”《明史·余應桂傳》:“壯士健馬鹹出 關 西。賊得之,必長驅橫行,大臣安得面謾!”
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