心聲之發動夷夏，手澤所存傳子孫

名句出處

出自宋代曾豐的《參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠收若詩以能問於》

全文：
高廟中興初十年，大參內制余百篇。
心聲之發動夷夏，手澤所存傳子孫。
得其傳者孫之嫡，參自道根至枝葉。
一元生二二生三，萬特取千千取百。
詩書其髓易其精，左右逢原筆縱橫。
公先聞道非後進，我後獲仁豈先生。
知津問津蓋有得，教玉琢玉其何名。
玉雖不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以來有師承，博約之外無宗旨。
風行水上舊為文，雷在地中新復理。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心聲

(1)

(2) 心裡的話,真誠的意願

(3) 指思想感情與文采

發動

(1)

(2) 使開始

發動戰爭

(3) 使機器運轉

發動機器

(4) 使行動起來;動員

發動民眾

夷夏

(1).夷狄與華夏的並稱。古代常以指 中國 境內的各族人民。《周書·於翼傳》：“ 翼 又推誠布信，事存寬簡，夷夏感悅，比之大小 馮君 焉。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》：“用含弘光大之澤，副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩：“域中夷夏極，天上帝王家。”

(2).指少數民族地區與內地。 唐 王勃 《滕王閣序》：“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”

手澤

先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

所存

謂心志所在。《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 朱熹 集註：“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》：“余少慕古之戇者，欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得，則思博交海內之士，以觀其所存。”

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。