軒裳不掛眼，鐘鼓悅爰居

名句出處

出自宋代李廌的《邃經堂》

全文：
男子宜讀書，讀書須五車。
紙腐唇自裂，豈為刳心魚。
吾子少年時，青雲得意初。
英華發清端，賦筆凌相如。
自試文石陛，竚召承明廬。
孝隱二十年，復與志利疏。
軒裳不掛眼，鐘鼓悅爰居。
歸來邃經堂，志惟與道俱。
架上數萬卷，偃仰時卷舒。
使彼夙昔人，微言幸發攄。
春洲生蘭苕，寒溪脫紅蕖。
逍遙適所願，未可詠歸歟。
上方宵旰暇，夜殿誦子虛。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

軒裳

(1).猶車服。 晉 陶潛 《雜詩》之十：“驅役無停息，軒裳逝東崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳。” 明 高叔嗣 《再調考功作》詩：“軒裳日待旦，閶闔凌雲排。”

(2).指官位爵祿。 唐 元結 《忝官引》：“而可愛軒裳，其心又乾進。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》：“追憶悔尤，濫軒裳之非據；自嗟衰耄，指林壑以言歸。” 元 張養浩 《山坡羊》曲：“琴書筆硯為功課，軒裳倘來何用躲。行，也在我；藏，也在我。”

(3).代稱有高位的人。 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“白日青春道，軒裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·題釣台》詞：“到底軒裳，不如蓑笠，久矣心相與。” 明 劉基 《太公釣渭圖》詩：“軒裳如固有，千載起人思。” 清 魏源 《村居雜興呈筠谷從兄》詩之五：“ 堯 時石戶農，肯易軒裳苦。”

(4).用為對人的敬稱。 康有為 《懷翁常熟去國》詩：“早攜書劍將行馬，忽枉軒裳特執裾。”

不掛眼

不看在眼裡。 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“俺從今把心猿意馬緊牢拴，將繁華不掛眼。”

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

爰居

(1).海鳥名。《左傳·文公二年》：“作虛器，縱逆祀，祀爰居。” 杜預 註：“海鳥曰爰居。”《爾雅·釋鳥》：“爰居，雜縣。” 邢昺 疏：“爰居，海鳥也，大如馬駒，一名雜縣。 漢元帝 時， 琅邪 有之。” 宋 葉適 《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》：“爰居時來，助其永號！” 章炳麟 《建立宗教論》：“於彼無人格者而行人世交際之禮，比之享爰居以《九韶》者，蓋尤甚焉。”

(2).遷居。《三國志·吳志·鍾離牧傳》：“少爰居 永興 ，躬自墾田。”《三國志·吳志·陸瑁傳》：“及同郡 徐原 ，爰居 會稽 ，素不相識，臨死遺書，託以孤弱， 瑁 為起立墳墓，收導其子。”