寄友人

作者：張繹朝代：宋代

寄友人原文

有客厭事事，潔身山之幽。

寒暑不相貸，乃有卒歲憂。

有生此有事，簡之成贅疣。

澄江本無浪，不如信虛舟。

六經力道要，無以利心求。

一朝與理會，萬境真天游。

伊水正清泠，子行無滯留。

西風昨夜至，送子至中流。

落月灑殘夢，已看古岸頭。

我病強送君，是行良難儔。

異時清門下，誰識東陵侯。

詩詞問答

問：寄友人的作者是誰？答：張繹
問：寄友人寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押尤韻

2. 宋呂祖謙《宋文鑒》卷二○

參考注釋

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發現它事事都有人掣肘

潔身

使自己保持清白

潔身守道

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年

經歷了幾十個寒暑

卒歲

(1) 度過一年

聊以卒歲

(2) 全年

卒歲之收,不過畝四石

有生

有生命者,指人類

有生之初。——清· 黃宗羲《原君》

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於顓臾。——《論語·季氏》

贅疣

(1) 疣。皮膚上長的肉瘤

反離群而贅疣。——《楚辭·九章·惜誦》

(2) 比喻多餘無用的東西

能保其增益成文者,悉如作者之意,毫無贅疣、蛇足與其間乎?——清· 李漁《曲話·賓白》

澄江

(1).清澈的江水。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑詩》：“餘霞散成綺，澄江靜如練。” 宋柳永《輪台子》詞：“霧斂澄江，煙消藍光碧。”

(2).水名。在海南島上。有二源：一出瓊山縣西石山，叫內澄江；一出瓊山縣虎村嶺，叫外澄江。二水在澄邁縣南匯合入海。江水清澈，故名。清顧祖禹《讀史方輿紀要·廣東六·瓊州府》：“ 澄江在縣東，源出山谷間，下流達新安江。”

(3). 江蘇省江陰市的別稱。古長江流到這裡，江面驟寬，流緩沙沉，故有此稱。宋俞巨源《＜江陰縣誌＞序》：“ 大江自京口來，委折而南，浩漾澎湃，勢益壯越，數百里聚為澄江之區。” 宋元時城內置澄江驛。舊稱縣城北門為澄江門，門外有澄江河，有橋叫澄江橋。

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

虛舟

(1).無人駕御的船隻。語本《莊子·山木》：“方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。” 宋司馬光《酬王安之聞罷真率會》詩：“虛舟非有意，飄瓦不須嗔。” 明何景明《內篇》之一：“故陗壑之阻，盜賊弗怨；虛舟之觸，褊心弗怒：無意也。”

(2).比喻胸懷恬淡曠達。唐駱賓王《秋日於益州李長史宅宴序》：“長史公玄牝凝神，虛舟應物。” 清錢謙益《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫》：“朗鑑在心，虛舟應物。”

(3).謂任其漂流的舟楫。常比喻人事飄忽，播遷無定。唐高適《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“片雲對漁父，獨鳥隨虛舟。” 金盧摯《折桂令·武昌懷古》曲：“身世虛舟，千載悠悠，一笑休休。” 清劉荻《題陳世長舫齋》詩：“想到虛舟百事慵，當窗端只愛雲峰。”

(4).輕捷之舟。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞詩》：“溟漲無端倪，虛舟有超越。” 李周翰註：“輕舟而進曰虛舟。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於秦始皇焚書。參見“ 六藝 ”。

道要

(1).大要；最主要的方面。《管子·任法》：“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》：“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”

(2).道教的要義。晉葛洪《神仙傳·張道陵》：“ 陵謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。” 明屠隆《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”

(3).某種學說的精義。宋葉紹翁《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋張繹《寄友人》詩：“六經乃道要，無以利心求。” 清陳確《別劉伯繩序》：“期以開示來學，發明道要而止。”

(4).指治國的要務。漢王逸《九思·疾世》：“訪太昊兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐馮萬石《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃羲軒之志，堯禹之心，勤求道要，實所望清光哉？”

無以

即“無已”,不停止,不得已

無已人,則王乎。——《孟子·梁惠王上》

利心

(1).利慾之心。《荀子·非十二子》：“今之所謂處士者，無能而雲能者也，無知而雲知者也，利心無足而佯無欲者也。” 宋朱熹《近思錄》卷七：“不獨財利之利，凡有利心便不可。如作一事，須尋自家穩便處，皆利心也。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“那和尚們，名雖出家，利心比俗人更狠。”

(2).和順之心。《楚辭·大招》：“易中利心，以動作只。” 王逸註：“心意和利。” 蔣驥註：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於舉動也。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

理會

(1) 明白;理解

這段話的意思不難理會

(2) 注意(多用於否定)

人家求了半天,他也不理會

(3) 關心;在意

兒子死了,他會一點不理會

(4) 評理

和你官司里去理會。——《水滸傳》

明日與他理會

(5) 料理;處置

你去理會一下

(6) 辦法

慌做一堆,正沒理會

(7) 應付

他如今來這裡理會差遣

真天

真性，天性。漢董仲舒《春秋繁露·深察名號》：“民之性如蘭如卵，卵待覆而為雛，繭待繅而為絲，性待教而為善，此之謂真天。”

水正

(1).古官名。五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官，實列受姓氏，封為上公，祀為貴神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”

(2).指古代主管水利事務的官員。《漢書·百官公卿表上》“為民師而命以民事” 顏師古注引漢應劭曰：“冬官為水正。”

(3).五行學說謂水為主宰。《淮南子·天文訓》：“故五月火正，火正而水漏；十一月水正而陰勝。” 高誘註：“水正，水王也，故陰勝也。”

清泠

(1) 清澈涼爽貌

(2) 指清涼的溪水

或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

滯留

停留不動

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

昨夜

(1).昨天夜裡。南朝宋鮑照《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。” 前蜀毛文錫《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在長崎。”

(2).日前。金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與鄭恆親。雖然昨夜見許，未足取信。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

殘夢

謂零亂不全之夢。唐李賀《同沉駙馬賦得御溝水》詩：“別舘驚殘夢，停杯泛小觴。” 宋陸游《殘夢》詩：“風雨滿山窗未曉，只將殘夢伴殘燈。” 明高濂《玉簪記·弦里傳情》：“落葉驚殘夢，閒步芳塵數落紅。” 魯迅《野草·頹敗線的顫動》：“我呻吟著醒來……我自己知道是在續著殘夢。”

岸頭

岸邊。唐薛能《蒲中霽後晚望》詩：“河邊霽色無人見，身帶春風立岸頭。”

送君

鼓的別稱。宋無名氏《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

異時

(1).不同時候。《墨子·經上》：“久彌異時也，宇彌異所也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 路者顏回父，父子嘗各異時事孔子。” 晉孫綽《支遁方向子期》：“ 支遁、向秀雅尚莊老；二子異時，風好玄同矣。” 唐石貫《和主司王起》：“絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。”

(2).往時；從前。《史記·平準書》：“異時算軺車、賈人緡錢皆有差。” 司馬貞索隱：“異時，猶昔時也。”《新唐書·於頔傳》：“部有湖陂，異時溉田三千頃，久廞廢。” 明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通一》：“前代懸購遺書，鹹著條目：隋有闕書録，唐有訪書録，宋有求書録。異時人主留意若此。” 章炳麟《訄書·訂孔》：“異時老墨諸公，不降志於刪定六藝，而孔氏擅其威。”

(3).以後；他時。《史記·蘇秦列傳論》：“然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。” 宋陸游《跋＜西崑酬唱集＞》：“記之為異時一笑。” 清姚瑩《與陸次山論文書》：“異時集成付刻，或即以此書列其首，亦無不可者。”