及子來叩門,手持贈子篇

歐陽修送孔秀才遊河北

名句出處

出自宋代歐陽修的《送孔秀才遊河北》

全文:
吾始未識子,但聞楊公賢。
及子來叩門,手持贈子篇
賢愚視所與,不待交子言。
又文諧律呂,子行潔琅玕。
行矣慎所游,惡草能敗蘭。

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參考注釋

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》:“經始 靈臺 ,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也。”《宋書·武帝紀中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”

叩門

敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》:“夫一旦有急叩門,不以親為解,不以存亡為辭,天下所望者,獨 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩:“行行至斯里,叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回:“再往 怡**院 來,門已關了, 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》:“一叢巨大的黑影漸漸移近了,光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”

持贈

持物贈人。 宋 歐陽修 《乞藥呈梅聖俞》詩:“謂此吾家物,問誰持贈公。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六:“家園黃熟半林柑,拋向筠籠載兩三。風雪盈裾好持贈,預教詩婢識 江 南。”

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