耽耽洞府自宮闕,裊裊天風來佩環

程公許題射洪顯惠廟

名句出處

出自宋代程公許的《題射洪顯惠廟》

全文:
靈皇夙嗜祗江山,卜宅煙霞縹緲間。
帶水淨涵青黤黮,畫屏中嵌玉孱顏。
耽耽洞府自宮闕,裊裊天風來佩環
一炷爐煙通胖蠁,願開晴景遍人間。

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名句書法欣賞

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耽耽洞府自宮闕,裊裊天風來佩環書法作品

參考注釋

耽耽

(1).眈眈。威嚴注視貌。亦形容貪婪地注視。《易·頤》:“虎視耽耽,其欲逐逐。” 宋 蘇軾 《見長蘆天禪師》詩之一:“瑟瑟寒松露骨,耽耽病虎垂頭。”一本作“ 眈眈 ”。 清 黃宗羲 《機山錢公神道碑銘》:“逆黨恨甚,割臂而盟,耽耽思以奇計中之。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“數十年來,西洋諸國競知 中國 幅員遼闊,又有不爭遠土之名,一遇界務,鮮不為耽耽之視。”

(2).深邃貌。《文選·張衡<西京賦>》:“大夏耽耽,九戶開闢。” 薛綜 註:“耽耽,深邃之貌也。”《文選·左思<吳都賦>》:“玄蔭耽耽,清流亹亹。” 李善 註:“耽耽,樹陰重貌。” 宋 王禹偁 《歸雲洞》詩:“碧洞何耽耽,呀然倚山根。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》:“廣場千尋,連翰重牆,中周四隅,耽耽翼翼。”

洞府

神話中神仙居住的地方

自宮

男子割去自己的生**器,自毀其身。《韓非子·二柄》:“ 齊桓公 妒而好內,故 竪刁 自宮以治內。”《韓非子·說林上》:“ 竪刁 自宮而諂 桓公 ,其自刑則同,其所以自刑之為則異。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·內官子弟登第》:“二甲進士 李泰 , 順天 香河縣 人,登科録書,父 永昌 ,見任司禮太監。此必生 泰 後,始自宮入掖庭。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·邱元清》:“ 洪武 初以 張三豐 薦,為 五龍宮 住持。 明太祖 以二宮人賜之, 邱 度不能辭,遂自宮。”

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊素*

天風

風。風行天空,故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風,海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩:“波濤何飄揚,天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》:“好趁天風,直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九:“天風吹,海浪流。滿懷悲憤事,聊以寄箜篌。”

佩環

玉制的環形佩飾物

如鳴佩環。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

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