試共攜筇采靈草，幽嵐何必與天鄰

名句出處

出自宋代錢伯言的《次韻奉和蒙著太尉澹山見示長句》

全文：
澹岩宛在進江濱，多少篇章刻翠珉。
聞道鳳凰將九子，恰逢花木正中春。
杖游豈為知名久，歷覽懸知嘯侶頻。
林外鳥聲應報客，溪頭梅子已生人。
茅茨信我無三顧，物象因君遂一新。
試共攜筇采靈草，幽嵐何必與天鄰。

錢伯言詩詞大全

參考注釋

靈草

(1).仙草，瑞草。《文選·班固＜西都賦＞》：“於是靈草冬榮，神木叢生。” 李善 註：“神木、靈草，謂不死藥也。”《文選·江淹＜雜體詩·效郭璞“遊仙”＞》：“ 崦山 多靈草，海濱饒奇石。” 劉良 註：“靈草，芝草也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“朱明洞裡得靈草，翩然放杖凌蒼霞。”

(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》：“天賦識靈草，自然鍾野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》：“天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。”此指枸杞。 唐 蘇拯 《藥草》詩：“國忠在臣賢，民患憑藥力，靈草猶如此，賢人豈多得。”此指藥草。

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”