昭穆才弟兄，愚智已子孫

名句出處

出自宋代黃庭堅的《眾人觀俳優》

全文：
眾人書觀俳優，書誠有可笑書時。
侏儒笑人後，所笑動未知。
非桀是堯舜，諸生同一詞。
不能解其會，何笑侏儒為。
桓公方讀書，輪扁釋斧鑿。
借問作書人，已歸蒿里宅。
至精固不傳，所說乃糟粕。
使道如懷珍，分我贍人貧。
人將遺朋友，誰不獻君親。
喁喁來噍食，泯泯去遊魂。
昭穆才弟兄，愚智已子孫。
愚游智者籠，智受萬物役。
奔奔相後先，成則自為德。
勞神不知疲，求所不能知。
深心著文字，有如鳥粘黐。
敗新為故袴，何獨鄭人妻。
鵠卵待啄菢，自憐非荊雞。
誰能起千載，化此故紙痴。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

昭穆

(1).古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。《周禮·春官·小宗伯》：“辨廟祧之昭穆。” 鄭玄註：“父曰昭，子曰穆。” 漢桓寬《鹽鐵論·憂邊》：“ 魯定公序昭穆，順祖禰。”《續資治通鑑·宋高宗紹興元年》：“此事亦不難行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中選擇，庶昭穆順序。”

(2).指同一祖宗。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“ 江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼為尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。”

(3).墓地葬位的左右次序。《周禮·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆為左右。” 鄭玄註：“先王造塋者，昭居左，穆居右，夾處東西。” 明方孝孺《孝友庵記》：“見伯魚、子思之冢，昭穆序葬，而子孫鹹祔其則。”

(4).古代祭祀時，子孫按宗法制度的規定排列行禮。《禮記·祭統》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。” 清昭槤《嘯亭雜錄·國初尚右》：“祭神儀神位，東嚮者為尊，其餘昭穆分列，至今猶沿其制。”

(5).泛指宗族關係。晉潘岳《楊荊州誄》：“系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐書·杜正倫傳》：“ 正倫與城南諸杜昭穆素遠。” 明徐霖《繡襦記·慈母感念》：“吾家族屬蟬聯，待我擇一個昭穆承繼便了。” 清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“況且昭穆倫次，立福王亦無大差。”

(6).按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青自謙幼輩，再三不肯，只得東西昭穆坐下。”《紅樓夢》第五三回：“只見賈府人分了昭穆，排班立定。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當其任矣。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“且尒朱榮不臣之跡，暴於旁午，謀魏社稷，愚智同見。” 明胡震亨《唐音癸籤·談叢二》：“言國運且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“ 江南風俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋歐陽修《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回：“ 項羽道：‘美人，人要辨個智愚、愚智。始皇的智是個愚智。’”