衣冠葉葉著師儒，創見皇家異代無

名句出處

出自宋代曹彥約的《和西園胡季履見寄》

全文：
衣冠葉葉著師儒，創見皇家異代無。
前事盛哉申國呂，近時繼者武夷胡。
累朝經學堪貽厥，三世名家列友於。
莫道新來凋一萼，西園老柏更清癯。

曹彥約詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

葉葉

葉葉片片的葉子

葉葉相交通。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

師儒

(1).古代指教官或學官。《周禮·地官·大司徒》：“四曰聯師儒，五曰聯朋友。” 鄭玄 註：“師儒，鄉里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“大郡得師儒，高文興孝秀。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·鄖變》：“自為疏逼 李 上之朝，委罪文吏及師儒，曲為諸弁卒解釋。”

(2).指儒者、經師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“殊不知國子太學博士、正録、武學博士、教諭，皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》：“三代相屬，師儒講授，用能出言成章，苟非專門，謂為鄙野，而後文章之道，褒然學術。”

創見

獨到的見解

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”