登堂欲與修遺履，空戶何由返大弓

名句出處

出自宋代李石的《黃筌畫屏》

全文：
阿筌千頃本胸中，學道分明畫手同。
筆削來追麟獲後，丹青為洗馬群空。
登堂欲與修遺履，空戶何由返大弓。
尚有滄溟垂素壁，且防蠅誤污屏風。

李石詩詞大全

參考注釋

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“入門不咳，登堂無聲，二不肖也。” 唐 李賀 《感諷》詩之一：“縣官踏飡去，簿吏復登堂。”《說唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動顏色，頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。”

遺履

(1).典出《左傳·宣公十四年》：“ 楚子 使 申舟 聘於 齊 ，曰：‘無假道於 宋 。’” 申舟 途經 宋國 ， 宋 華元 乃殺之。“ 楚子 聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。” 楊伯峻 註：“此時 楚莊 在路寢，古人在室內不穿鞋。屨即後代之履，今之鞋。聞 申舟 被殺，怒而起，起而走。不及納屨。及者，送屨者追而及之也。”後以“遺履”指遇到憤怒之事，急忙外出處理而不及納履。形容憤怒之極。《宋書·毛脩之傳》：“昔 宋 害 申丹 ， 楚莊 有遺履之憤，況忘家殉國，尠有臣門，節冠風霜，人所矜悼。”按，《宋書》“申丹”，為“申舟”之誤。

(2).指遺棄之履。 唐 蔣防 《惜分陰賦》：“出處無瑕，故垂法於前賢；往來不遑，見遺履之莫顧。” 明 張居正 《素庵戴公墓志銘》：“故簪遺履蒙宸憶，賞以世延賁殊錫。”

空戶

做空頭生意的人。 曹禺 《日出》第二幕：“也許這是空戶們要買進，故意造出的空氣？”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

大弓

(1).古代良弓名。《春秋·定公八年》：“盜竊寳玉、大弓。” 杜預 註：“大弓， 封父 之繁弱。” 孔穎達 疏：“此寳玉大弓必是國之重寳，歷世掌之，故自 劉歆 以來説《左氏》者，皆以為 夏後氏 之璜， 封父 之繁弱， 成王 所以分 魯公 也。”

(2).古代六弓之一，是一種強弱程度中等的弓。《周禮·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者。” 鄭玄 註：“學射者弓用中，後習強，弱則易也。使者、勞者弓亦用中，遠近可也。”