聖人用仁心,惻傷路傍兒

黃庭堅觀道二篇

名句出處

出自宋代黃庭堅的《觀道二篇》

全文:
聖人用仁心,惻傷路傍兒
虎狼舐吻血,自哺胃與肌。
同在天地閒,六鑿相識知。
父母臨萬物,大道甚坦夷。
百年修不善,一日許知非。
虎狼有悛心,還與聖人齊。

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聖人用仁心,惻傷路傍兒書法作品

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

仁心

仁愛之心。《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“涉乎仁心者必宜斷之以成性。” 宋 司馬光 《馬病》詩:“羸病何其久,仁心到棧頻。” 明 沉受先 《三元記·秉操》:“他身如泥塑,秉燭到天明。他一點仁心認得真。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》:“胞所奏極是,真真天父愛善惡惡,慈祥審慎之仁心也。”

惻傷

悲傷。 明 劉基 《述志賦》:“氣勃欝以憑中兮,心惻傷以憯懍。”

路傍兒

(1).路旁小兒。《太平御覽》卷八*九七引 漢 應劭 《風俗通》:“又曰殺君馬者路傍兒也。語云長吏食重祿,芻藁豐美,馬肥希出,路傍小兒觀之,卻驚致死。”

(2).路旁閒蕩者。 南朝 梁 張率 《走馬引》:“歛轡且歸去,吾畏路傍兒。”《通志·樂一》:“又 張敞 為京兆尹,無威儀,時罷朝會,走馬 章臺街 ,時人鄙笑之,有‘毆君馬者路傍兒’之語。故 張率 詩曰:吾畏路傍兒。” 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》:“你本是玉堂仙迴翔赤墀,翻做了路傍兒浪蕩天涯,纔説起痛傷悲。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“問 楚 嶂行雲, 武陵 流水,瓊簫肯逐路傍兒。”

黃庭堅名句,觀道二篇名句

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