香火因緣知有在，草庵蔬粥不他求

名句出處

出自宋代賀鑄的《寄金陵和上人》

全文：
舊年問米欲東流，先賦新詩寄石頭。
赤鯶久沉江上信，雜懸誤落海邊州。
想君道眼遙相識，顧我官身可自由。
香火因緣知有在，草庵蔬粥不他求。

賀鑄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

香火因緣

佛教語。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門，彼此契合。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應有報至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“ 長慶 初，俱為中書舍人日，尋詣 普濟寺 宗律 師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近。”亦省作“ 香火緣 ”。 唐 白居易 《以詩代書酬慕巢尚書見寄》：“願為愚谷煙霞侶，思結空門香火緣。” 宋 樓鑰 《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖逕取衣冠掛，不願更尋香火緣。” 清 袁枚 《新齊諧·王莽時蛇冤》：“先生辭 光武 之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來相救。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“爭結香火緣，遠方亦麕至。”

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍。《宋書·沉慶之傳》：“營內多幔屋及草菴，火至輒以池水灌滅，諸軍多出弓弩夾射之， 蠻 敗走。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 梁 世被繫劾者，子孫弟姪，皆詣闕三日，露跣陳謝……若配徒隸，諸子並立草庵於所署門，不敢寧宅，動經旬日，官司驅遣，然後始退。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“庵，烏含切，《廣韻》：‘小草舍也。’”

(2).特指小寺廟或庵堂。 唐 寒山 《詩》之一二九：“鳥語情不堪，其時臥草庵。” 宋 秦觀 《顯之禪老許以草庵見處作詩以約之》：“偶成二老風流事，不是三乘宿草庵。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功間韻贈陳道人》：“暮入千峰里，寒棲一草菴。”

不他

《詩·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它。”謂其人雖死，己終不改嫁。後因以“不他”指不適他人或不改嫁。 清 蒲松齡 《聊齋志異·土偶》：“ 沂水 馬 姓者，娶妻 王氏 ，琴瑟甚敦。 馬 早逝。 王 父母欲奪其志， 王 矢不他。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“女陰使人婉致生母，且矢之以不他，其詞悲切。”