名句出處
出自宋代葛立方的《禮部尚書洪公輓歌詞》
全文：
沙場握節杖時髦，說舌縱橫小六韜。
委質肯輕從晉鼓，摛文空見泣秦牢。
冷山韻語名如斗，蓮濼危言命若毛。
豈料歸朝才十稔，白楊聲裹壽原高。
參考注釋
委質
亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然後退出。《禮記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退。” 孔穎達 疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢 班固 《白*虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。
(2).向君主獻禮，表示獻身。《國語·晉語九》：“臣委質於 狄 之鼓，未委質於 晉 之鼓也。臣聞之：委質為臣，無有二心，委質而策死，古之法也。” 韋昭 註：“言委贄於君，書名於冊，示必死也。”一說下拜，表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質，貳乃辟也。” 杜預 註：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達 疏：“質，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”
(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸雲 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來王。”《魏書·張袞傳》：“昔 酈生 一説， 田橫 委質； 魯連 飛書， 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕，今又委質來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報韓論》：“觀史載 漢王 歸國， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於 漢 也。”
(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路 後儒服委質，因門人請為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而後知先生為當世之仙人也，願委贄為弟子。”
(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側聞 魯 澤祥麟，希委質於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩：“委質小池內，爭食群雞前。” 宋 王安石 《招呂望之使君》詩：“委質山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”
晉鼓
(1).鼓名。作樂時與鐘相應和。《周禮·地官·鼓人》：“以晉鼓鼓金奏。” 鄭玄 註：“晉鼓長六尺六寸。金奏，謂樂作擊編鐘。” 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》：“《周禮》六鼓，雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆二面。”
(2).特指 晉國 的鼓。 南朝 梁簡文帝 《金錞賦》：“揮 秦 箏之慷慨，代 晉 鼓之嘽啍，皆能協宮和徵，節往通來。”
摛文
鋪陳文采。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“八音摛文，樹辭為體。” 宋 陸游 《老病追感壯歲讀書之樂作短歌》：“探義劇攻玉，摛文笑雕龍。” 明 何景明 《六子詩》：“摛文固無匹，投義罕比肩。”
空見
謂憑空見及。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則其自為 殷 後 子氏 之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。”
秦牢
謂 韓非 陷 秦國 獄中事。比喻自己所陷之冤獄。 唐 駱賓王 《早秋出塞寄東台詳正學士》詩：“ 汲 冢寧詳蠧， 秦 牢詎辨寃。” 陳熙晉 箋註：“此言為學士時，以事獲罪也。”
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