伯倫天地席幕爾，何處六翮猶爭前

名句出處

出自宋代毛滂的《十二月十二日雪晴成允蔡君扁舟攜詩見臨次韻》

全文：
蔡子下筆生濤瀾，少時往往思湧泉。
便當自作五鳳樓，畫楹刻桷皆蠻牋。
昨日千秋橋畔雪，楊花蝴蝶相聯翩。
徑喚紅粧弄春色，千壺快倒萬錦纏。
那知蔡子足踐地，柳車送客已復延。
搖竿孤唱頗自得，閉門高臥初誰賢。
幸來餉子小樓日，共看檐影移殘年。
東堂夜寒劍有氣，北窗晝靜琴無弦。
高門懸薄固疏矣，所憂餓虎猶須鞭。
齒搖目眵懶自薦，豈復珠貝如懸編。
仙人玉樹儻相待，只擬醉拍洪崖肩。
堯舜之事不足驚，肯為兒女痴自憐。
故山鶴帳久不往，白雲封戶端應全。
吏卒無令守叔夜，弟子何妨嘲孝先。
伯倫天地席幕爾，何處六翮猶爭前。
平生小吏輕子美，未害故人疏浩然。
子今風霰動短褐，豈乏錦繡裁長篇。
東堂那記城旦語，唯有詩律曾家傳。
墨香紙滑霜兔勁，明窗妙意常空圓。
客來指似寧信此，自知食蜜甜中邊。

毛滂詩詞大全

參考注釋

伯倫

晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好，稱竹林七賢。嘗作《酒德頌》，自稱“惟酒是務，焉知其餘”。後世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯倫 之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百憂》詩：“ 伯倫 心不醉，四皓跡難留。” 宋 朱弁 《風月堂詩話》卷上：“ 東坡 云：‘詩文豈在多，一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見於世矣。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

席幕

猶言幕府座上。指舊時軍政大吏的府署。 元 辛文房 《唐才子傳·姚鵠》：“多出入當時好士公卿席幕。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

六翮

(1).謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。《戰國策·楚策四》：“奮其六翮而凌清風，飄搖乎高翔。” 宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》詩：“君猶鸞鶴偶飄墮，六翮如雲豈長鎩。” 明 劉基 《戲為雪雞篇寄詹同文》詩：“雪鶴排雲舒六翮，長鳴遠逐 浮丘伯 。”

(2).指鳥。 唐 高適 《別董大》詩之二：“六翮飄颻私自憐，一離 京洛 十餘年。” 宋 陸游 《臨別成都帳飲萬里橋贈譚德稱》詩：“今年一戰馘餘子，風送六翮凌青霄。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“六翮飛身，爭投棲於樹杪；五花畫舫，盡返棹於湖邊。”