名句出處
出自唐代楊炯的《奉和上元酺宴應詔》
全文:
甲乙遇災年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴氣七重懸。
赤縣空無主,蒼生欲問天。
龜龍開寶命,雲火昭靈慶。
萬物睹真人,千秋逢聖政。
祖宗玄澤遠,文武休光盛。
大號域中平,皇威天下驚。
參辰昭文物,宇宙浹聲名。
漢後三章令,周王五伐兵。
匈奴窮地角,本自遠正朔。
驕子起天街,由來虧禮樂。
一衣掃風雨,再戰夷屯剝。
清明日月旦,蕭索煙雲渙。
寒暑既平分,陰陽復貞觀。
惟神諧妙物,乃聖符幽贊。
下武發禎祥,平階屬會昌。
金泥封日觀,璧水匝明堂。
業盛勛華德,興包天地皇。
孝思義罔極,易禮光前式。
天煥三辰輝,靈書五雲色。
敬時窮髮斂,卜代盈千億。
五緯聚華軒,重光入望園。
公卿論至道,天子拜昌言。
雷解初開出,星空即便元。
瑤台涼景薦,銀闕秋陰遍。
百戲騁魚龍,千門壯宮殿。
深仁洽蠻徼,愷樂周寰縣。
宣室召群臣,明庭禮百神。
仰德還符日,沾恩更似春。
襄城非牧豎,楚國有巴人。
參考注釋
孝思
孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”《儒林外史》第十五回:“只你一點孝思,就是天地也感格的動了。”
罔極
(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極。” 鄭玄 箋:“人相視無有極時,終必與女相見。”《史記·太史公自序》:“受命於穆清,流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》:“朕獲承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 註:“罔亦無也。極,盡也。”《晉書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神。”
(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極。” 朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”
(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下聖恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》:“衰麻之節,苫廬之禮,率遵前典,以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正。《詩·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身。”
(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構我二人。”謂讒人之言不止,則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》:“道亡時晦,終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途。”
光前
光大前人的功業。亦謂功業勝過前人。 南朝 梁 劉孝綽 《奉和昭明太子鐘山解講》詩:“我後游 祇鷲 ,比事實光前。” 南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽顧德政碑》:“方其盛業,綽有光前。”
楊炯名句,奉和上元酺宴應詔名句
名句推薦
詩詞推薦
![孝思義罔極,易禮光前式 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)