柴門半掩掃鳥跡，獨抱殘編與神遇

名句出處

出自宋代王安石的《秋懷》

全文：
城南平野寒多露，窗壁含風秋氣度。
鄰桑槭槭已欲空，悲蟲啾啾促機杼。
柴門半掩掃鳥跡，獨抱殘編與神遇。
韓公既去豈能追，孟子有來還不拒。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

鳥跡

亦作“ 鳥跡 ”。1.鳥的爪印。《孟子·滕文公上》：“獸蹄鳥跡之道交於中國。” 宋 司馬光 《夏日西齋書事》詩：“小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》：“古聖觀天地之文，獸迮鳥跡而作書契。”

(2).鳥飛空中，了無痕跡。比喻物無實體。 晉 僧肇 《寶藏論·廣昭空有品》：“實彼非此，實此非彼，鳥跡空文，奇特以現。”

(3).指鳥篆。 漢 蔡邕 《隸勢》：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。” 唐 白居易 《雞距筆賦》：“挫萬物而人文成，草八行而鳥跡落。” 明 張煌言 《建夷宮詞》之九：“笑殺 鍾 王 空妙筆，而今鳥跡是同文。”參見“ 鳥篆 ”。

見“ 鳥跡 ”。

殘編

殘缺不全的書。 元 成廷珪 《夜思》詩：“青燈細雨三更夢，白首殘編萬古心。” 明 文徵明 《寄黃泰泉學士》詩：“殘編空復淹 司馬 ，當路何人薦《子虛》！”

神遇

謂從精神上去感知事物或事理。語出《莊子·養生主》：“臣以神遇，而不以目視。” 陸德明 釋文引 向秀 曰：“暗與理會謂之神遇。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷十：“凡用筆日益習熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必須用力而不得用力，應須在意而不得在意，此可以神遇而不可以言傳也。”