惠、懷無親，外內棄之

名句出處

出自先秦左丘明的《介之推不言祿》

全文：
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
　　推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。
主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。
況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。
上下相蒙，難與處矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”　　對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　對曰：“言，身之文也。
身將隱，焉用文之？是求顯也。
”　　其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。
”遂隱而死。
　　晉侯求之，不獲，以綿上為之田。
曰：“以志吾過，且旌善人。
”

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名句書法欣賞

參考注釋

無親

(1).猶言沒有偏愛。《書·蔡仲之命》：“皇天無親，惟德是輔。”《老子》：“天道無親，常與善人。” 河上公 註：“天道無有親疎，唯與善人。”《後漢書·李固傳》：“天道無親，可謂祇畏。”

(2).沒有親近、貼心的人。《左傳·僖公二十四年》：“ 惠 懷 無親，外內棄之。”

(3).不近人情；苛刻。《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之狠戾無親，大王之所明見，且以 趙王 為可親乎？”《晉書·呂光載記》：“ 商鞅 之法至峻，而兼諸侯； 吳起 之術無親，而 荊 蠻以霸。”《宋書·晉熙王昶傳》：“ 晉熙太妃 謝氏 ，沉刻無親，物理罕比。”

外內

外部和內部。其對象因所指而異。《左傳·僖公二十三年》：“ 晉侯 無親，外內惡之。”指國之內外。《韓非子·孤憤》：“當塗之人擅事要，則外內為之用矣。”指朝廷內外，外為百官，內為君主的親信左右。 晉 羊祜 《讓開府表》：“臣自出身已來，適十數年，受任外內，每極顯重之地。”指中央和地方，外為地方官，內為朝臣。《儀禮·既夕禮》：“啟之昕，外內不哭。”《禮記·內則》：“為宮室，辨外內。”指男女。