名句出處
出自宋代蔣祺的《暖谷詩》
全文:
縣南山水秀且清,天地坯冶陶精英。
有唐刺史昔行縣,訪尋洞穴為寒亭。
屈指於今幾百祀,磨崖字字何縱橫。
相隨棧道倚空險,來者無不毛骨驚。
我此三載迷簿領,有時一到□餘情。
娛賓烹茗遽回首,孰知亭側藏岩扃。
成紀同僚到官始,居然心匠多經營。
乃知物理會有數,繄天通塞因人成。
鳩工畚築忽累日,曠然疏達開光明。
初疑二帝鑿混沌,虛空之□羅日星。
又若巨靈擘華岳,溪谷之響轟雷霆。
大岩既辟小岩出,壺中之景真其□。
洞門春風颳人面,其中安若溫如蒸。
累垂石乳似刻削,周環峭壁無欹傾。
舊梯既去小人險,新徑之易君子平。
臨流又廣□方丈,疊石締宇為軒楹。
於嗟土石□□□,無情一旦建時榮。
方今出震□大器,鼎新基構清寰瀛。
我願天下無凍餒,有如此穴安生靈。
不煩吹律而後暖,千古宜以此為名。
名句書法欣賞
參考注釋
鳩工
聚集工匠。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“乃割俸三千緡,鳩工度木。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“尅日鳩工建橋。” 李劼人 《天魔舞》第十一章:“有了百分之九十九的真確性,然後才選材鳩工,造了一具正式的改良嘰咕車。”
畚築
盛土和搗土的工具。《左傳·宣公十一年》:“令尹 蔿艾獵 城 沂 ,使封人慮事,以授司徒。量功命日,分財用,平板榦,稱畚築……事三旬而成,不愆於素。” 楊伯峻 註:“畚,盛土之器。築,築土之杵。” 宋 蘇軾 《徐州謝獎諭表》:“臣敢不躬親畚築,益修今歲之防。”亦借指土建之事。 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十:“畚築豈無謀,祈禱如有神。” 宋 王安石 《慎縣修路者》詩:“畚築今三歲,康莊始一修。”
累日
連日
累日不適
曠然
(1).豁達。 三國 魏 嵇康 《養生論》:“曠然無憂患,寂然無思慮。”《新唐書·柳渾傳》:“免後數日,置酒召故人出遊,酣肆乃還,曠然無黜免意。” 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩:“所貴烈士心,曠然自超卓。”
(2).形容豁然通曉。 漢 焦贛 《易林·明夷之恆》:“魂微惙惙,行纊聽絶。曠然大通,復更生活。”《後漢書·申屠剛傳》:“此天所以譴告王者,欲令失道之君,曠然覺悟。”《後漢書·東平憲王蒼傳》:“朕親自覽讀,反覆數周,心開目明,曠然發矇。”
(3).寬宏貌。《後漢書·度尚傳》:“獄吏謂 盤 曰:‘天恩曠然而君不出,可乎?’”《新唐書·郭虔瓘傳》:“昔 相如 能詘 廉頗 , 寇恂 不吝 賈復 ,宜各曠然,終承朕命。” 金 王若虛 《<新唐書>辨中》:“若陛下忘其親讐,曠然受之,惟才是用,塞讒毀路,其誰敢不竭忠以聞上乎?”
(4).虛空貌。《雲笈七籤》卷六十:“至此常須少食,務令腹中曠然虛浄。”
(5).開闊貌。 漢 王粲 《從軍詩》之五:“朝入 譙郡 界,曠然消人憂。”《太平廣記》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小說》:“嘗有一人,悞墜穴中……乃緣穴而行,可十許日,忽曠然見明。” 清 惲敬 《游通天岩記》:“過主巖,巖益盤盤然,南折而西,有岫出巖背,曠然也,曰:‘忘歸巖’。”
疏達
亦作“疎達”。1.豁達;開朗。《禮記·樂記》:“廣大而靜,疏達而信者,宜歌《大雅》。”《孔叢子·陳士義》:“今 東閭子 疏達亮直,大丈夫也。” 宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》:“為人疎達自信,持之以謙。” 宋 蘇軾 《密州通判廳題名記》:“君既故人,而簡易疎達,表里洞然,余固甚樂之。”
(2).通達。《呂氏春秋·誣徒》:“弟子居處修潔,身狀出倫,聞識疏達,就學敏疾,本業幾終者,則從而抑之。”《漢書·劉向傳》:“陛下慈仁篤美甚厚,聰明疏達蓋世,宜弘 漢 家之德,崇 劉 氏之美。” 宋 葉適 《齊雲樓》詩:“湖山西南維,江海東北塈;舒緩未為愚,疏達終多智。”
(3).指通曉。《漢書·谷永傳》:“ 永 於經書,汎為疏達。”
(4).疏浚使通暢。 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》:“門南 際河 有故碑云:‘惟 陽嘉 三年,二月丁丑,使河堤謁者 王誨 疏達河川,遹荒庶壇。’”
(5).泛指通暢。 清 陳確 《地脈論》:“地之氣,本於天而演於水者也……大抵疏達者肥美,壅滯者瘠鹵。”《紅樓夢》第八三回:“木氣不能疏達,勢必上侵脾土,飲食無味。”
(6).豁亮,敞亮。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“四軒盡疎達,一榻何清零。” 明 李東陽 《定州韓魏公祠堂記》:“為堂四楹,高亢疏達。” 清 吳敏樹 《聽雨樓記》:“而房樓連間,疏達明潔。”
開光明
(1).即開光。 元 鄭廷玉 《看錢奴》第三折:“[ 賈仁 云:]你那裡知道,畫匠開光明,又要喜錢。”參見“ 開光 ”。
(2).舊俗在蓋棺之前,子女用棉花蘸水揩拭死者的眼睛。《金*瓶*梅詞話》第六三回:“ 西門慶 要親與他開光明,強著 陳經濟 做孝子,與他抿了目。”
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