紅塵滿浮世，何當拂長袂

名句出處

出自宋代范仲淹的《寄題孫氏碧鮮亭》

全文：
天地何風流，復生王子猷。
黃金買碧鮮，綠玉排清秋。
非木亦非草，東君歲寒實。
耿耿金石性，雪霜不能老。
清風乃故人，徘徊過此君。
泠泠鈞天音，千載猶得聞。
應是聖賢魄，鍾為此標格。
高節見直清，靈心隱虛白。
粉筠多體貌，錦籜見兒童。
上交松桂枝，下結蘭蕙叢。
秀氣藹晴嵐，翠光凝綠水。
明月白露中，靜如隱君子。
不願湘靈泣，不求伶倫吹。
鳳皇得未晚，蛟龍起何時。
蕭蕭雲水間，良與主人宜。
紅塵滿浮世，何當拂長袂。
坐嘯此亭中，行歌此亭際。
逍遙復逍遙，不知千萬歲。

范仲淹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

長袂

長袖。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“袂，袖也。言美女工舞，揄其長袖。” 漢 司馬相如 《長門賦》：“揄長袂以自翳兮，數昔日之諐殃。” 南朝 梁 沉約 《三月三日率爾成篇》：“長袂屢以拂，，彫胡方自炊。”參見“ 長袖 ”。