標指若示，古人同風

名句出處

出自宋代釋清遠的《標指六偈（並敘）·見聞》

全文：
見極垂光，聽圓含響。
若謂見聞，法成塵想。
光流大千，響傳沙界。
對現全彰，無在不在。
聲不是聲，色不是色。
非色非聲，山高水急。
眼不可見，耳不可聞。
非見非聞，宛爾見聞。
見色聞聲，脫出根塵。
水月鏡像，夢幻施陳。
文殊寶剎，觀音普門。
周羅法界，唯子一人。
身土交映，妙絕凡聖。
本有天真，非病不病。
長歌且唱，妙舞更誇。
東西南北，示現空花。
生死去來，去來生死。
若不如是，多過多咎。
茲言未諦，此語皆宗。
標指若示，古人同風。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

標指

(1).準則。《宋史·道學傳一·程頤》：“ 頤 於書無所不讀，其學本於誠，以《大學》、《語》、《孟》、《中庸》為標指，而達於‘六經’。”

(2).猶標榜。 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“ 趙丞相 特用材鋭甚，清官重職，往往世所標指謂道學者，忮者尤怨。”

(3).批點。 明 張鼐 《讀卓吾老子書述》：“夫一古人之書耳，有根本者下筆鑑定，則為畫龍點睛；無根本者妄意標指，則為刻舟記劍。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

同風

(1).格調、風格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而後大 漢 之文章，炳焉與三代同風。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風，可為連類。”

(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風。”