曉梵陽烏當石磬，夜禪陰火照田衣

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《和襲美重送圓載上人歸日本國》

全文：
老思東極舊岩扉，卻待秋風泛舶歸。
曉梵陽烏當石磬，夜禪陰火照田衣。
見翻經論多盈篋，親植杉松大幾圍。
遙想到時思魏闕，只應遙拜望斜暉。

陸龜蒙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

曉梵

指清晨禮佛。 唐 陸龜蒙 《和襲美重送圓載上人歸日本國》：“曉梵陽烏當石磐，夜禪陰火照田衣。”

陽烏

(1).神話傳說中在太陽里的三足烏。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“ 羲和 假道於峻歧，陽烏迴翼乎高標。” 李善 註：“《春秋元命包》曰：‘陽成於三，故日中有三足烏，烏者，陽精。’” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“陽烏馭日，寧懼武賁之弓；飛雨彌天，無待期門之蓋。” 唐 李白 《上雲樂》：“陽烏未出谷，顧兔半藏身。”因用以借指太陽。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《郢州晉安寺碑銘》：“落霞將暮，鮮雲夕布，峯下陽烏，林生陰兔。”

(2).指天色。 唐 高彥休 《唐闕史·崔碣》：“﹝ 楊生 ﹞即又勉之曰：‘陽烏已晚，幸擇良辰。’”

(3).鳥名。 明 李時珍 《本草綱目·禽一·陽烏》﹝集解﹞引 陳藏器 曰：“陽烏出 建州 。似鸛而殊小，身黑，頸長而白。”

石磬

(1).一種石制的打擊樂器。《禮記·樂記》“石聲磬” 唐 孔穎達 疏：“石聲磬者，石磬也。” 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“依月排之，每面石磬及編鐘各一架。” 唐 盧綸 《慈恩寺石磬歌》：“靈山石磬生海西，海濤平處與山齊。”《資治通鑑·後周世宗顯德六年》：“處士 蕭承訓 校定石磬，今之在縣者是也。”

(2).一種石制的耕具。 郭沫若 《中國古代社會研究》第三編第一章第三節：“農業尚未十分發達，此外還有一重要的證據，便是當時的耕具還是石器（如《器物圖錄》中之三石磬即是犁頭）。”

夜禪

夜間打坐參禪。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷六：“ 丁繫 自尚書郎參 靈度禪師 ，棄官修道，日食脫粟二升，諸僧鉢水一盂，夏月夜禪，雖飛蚊咂食，終不搖動，坐夏既滿，面為破爛。” 唐 王維 《藍田山石門精舍》詩：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩：“道人亦未寢，孤燈同夜禪。”

陰火

(1).海中生物所發之光。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“ 西海 之西，有 浮玉山 。山下有巨穴，穴中有水，其色若火，晝則通曨不明，夜則照耀穴外，雖波濤瀼盪，其光不滅，是謂‘陰火’。” 唐 法振 《送褚先生海上尋封鍊師》詩：“明珠漂斷岸，陰火映中流。” 清 錢謙益 《丁亥夏題海釣鰲圖》詩之三：“陰火初銷黑浪遲，投竿錯餌自逶迤。”

(2).燐火。俗稱鬼火。 唐 竇庠 《夜行古戰場》詩：“泉冰聲更咽，陰火燄偏青。” 元 韓性 《題龔翠岩中山出遊圖》詩：“空山無人日昏黃，迴風陰火隨幽篁。”

(3).地火；地熱。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“陰火煮玉泉，噴薄漲巖幽。” 仇兆鰲 註：“《博物志》：凡水源有硫磺，其泉則溫，故云陰火若煮。” 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：“颶風晴汩起，陰火暝潛燒。”

(4).喻兩物相撞擊時濺出的物體碎屑。因其狀如迸射之火花而實際上無火，故稱。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長篙斲冰陰火迸，玉版破碎凝不流。”

(5).中醫學名詞。指肝腎的虛火。 明 李時珍 《本草綱目·主治·火熱》：“黃芪，瀉陰火，補元氣，去虛熱。”

田衣

(1).袈裟的別名。亦稱“ 田相衣 ”。袈裟多方格形圖案，類水田畦畔縱橫，故名。 唐 白居易 《從龍潭寺至少林寺題贈同游者》詩：“山屐田衣六七賢，搴芳蹋翠弄潺湲。”參閱 宋 道誠 《釋氏要覽上·法衣田相》。

(2).指僧人。 唐 劉禹錫 《樂天少傅五月長齋廣延緇徒謝絕文友坐成睽間因以戲之》詩：“賓閤田衣占，書堂信鼓鳴。” 宋 梅堯臣 《與夏侯繹張唐民游蜀岡大明寺》詩：“田衣指白水，此下是 雷塘 。”