映花語笑鞦韆女，隔岸絲簧祓禊人

名句出處

出自宋代董士廉的《興慶池禊冥》

全文：
歲和事簡正韶春，興慶池邊樂眾賓。
尋勝此時追曲水，賞芳良會屬平津。
映花語笑鞦韆女，隔岸絲簧祓禊人。
深愧薄才叨下幕，酒酣應許吐車茵。

董士廉詩詞大全

參考注釋

語笑

談笑。《南史·袁粲傳》：“郡南一家頗有竹石， 粲 率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠自得。主人出，語笑款然。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“忽然語笑合，與我談生平。”

鞦韆

遊戲用具,將長繩系在架子上,下掛蹬板,人隨蹬板來回擺動

隔岸

指河的對岸。 宋 秦湛 《謁金門》詞：“隔岸數聲初過櫓，晚風生碧樹。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·不湊巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生樣去採。”

絲簧

(1).弦管樂器。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“漂凌絲簧，覆冒鼓鍾。” 呂向 註：“絲，琴瑟也；簧，笙也。” 唐 韋元甫 《木蘭歌》：“ 木蘭 能承父母顏，卻卸巾韝理絲簧。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·邊材》：“每出遊獵，駿騎連翩，妖童執絲簧，少婦控弓弩，服飾詭麗，照耀數里。” 清 陳維崧 《揚州慢·送蘧庵先生之廣陵》詞：“每年到清明賽社，傾城士女愁弄絲簧。”

(2).引申為音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“視之則錦繪，聽之則絲簧。” 唐 崔道融 《羯鼓》詩：“ 華清宮 里打撩聲，供奉絲簧束手聽。”

祓禊

猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 註：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”