六桂傳家，三槐植庭，箕裘大儒

名句出處

出自宋代李團湖的《沁園春》

全文：
六桂傳家，三槐植庭，箕裘大儒。
甚二郎意氣，似同稷契，一時慶會，致主唐虞。
百揆登庸，雙親未老，此樂人間還有無。
那堪更、有棣華韡韡，聽履亨衢。
朝來天上傳呼。
便寫作、衣冠盛事圖。
有聲容備樂，傳宣錫動，充庭牲餼，簇擁歡娛。
整頓乾坤，鞏安宗社，亦有臣功如此乎。
中書考，願年年此日，春滿蓬壺。

李團湖詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”

三槐

(1).相傳 周 代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。後因以三槐喻三公。《周禮·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“故 姜牙 賣魚無所售而見師於 文 武 ； 蔣生 憒慢於百里而獨步於三槐。”《陳書·周迪傳》：“位等三槐，任均四岳。” 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》：“四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。” 清 錢謙益 《祖九詔》：“蔚矣三槐之事業，再世有聞。”

(2). 宋 王祐 嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”後其子 旦 果入相，天下謂之三槐 王氏 。見 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為 王氏 之代稱。

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

大儒

舊時指學問淵博而著名的學者