外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯

名句出處

出自唐代柳宗元的《永州韋使君新堂記》

全文：
將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，鹹無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
　　永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環山為城。
有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
　　韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其塗。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出。
清濁辨質，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。
怪石森然，周於四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠混天碧，鹹會於譙門之內。
　　已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。
”宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

柳宗元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

連山

(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”

(2).連綿的山嶺。 南朝 梁 吳均 《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山接海隅。” 宋 蘇轍 《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”

(3).滿山。 唐 盧綸 《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清 王凱泰 《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”

(4).見“ 連山眉 ”。

高原

海拔較高、地形起伏較小的大塊平地

黃土高原

林麓

猶山林。《周禮·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“林麓之饒，於何不有。” 薛綜 註：“木叢生曰林。” 李善 註：“《穀梁傳》曰：‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或結罝罘於林麓之中，合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩：“逶迤步崇岡，奔迫下林麓。”

隱顯

(1).隱沒與顯現。《荀子·天論》：“故道無不明，外內異表，隱顯有常，民陷乃去。”《京氏易傳》卷下：“仰觀俯察在乎人，隱顯災祥在乎天。”《南史·隱逸傳上·漁父》：“落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隱顯。” 清 周亮工 《書影》卷三：“今雖未見其畫，讀諸跋，常覺依稀隱顯，都在目中。” 王西彥 《鄉下朋友》：“眺望四下碧綠的田野，彎曲如畫的溪流，屏障似的遠山和散落隱顯的村屋。”

(2).特指文義的含蓄和顯露。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“故知繁略殊形，隱顯異術。” 清 龔自珍 《春秋決事比自序》：“考之孤文隻義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間。”

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文譜》：“回互激射之法備，而後隱顯之義見矣。”

(4).默默無聞和名揚遠近。指失意和得意。《北史·儒林傳下·劉炫》：“隱顯人間，沉浮世俗。” 明 張三光 《蔣石原先生傳》：“且先生布素終身，隱顯一致，非獨令後世師吾儉也。”如：我眼見他們的升沉隱顯。