故人客玄都，結茅臨子午

名句出處

出自宋代王洋的《再和》

全文：
故人客玄都，結茅臨子午。
慈親哺童稚，十口共甘苦。
門橫百琅玕，永日不受暑。
浮名博煙霞，掉臂終不許。
聽我讀新詩，小侯趨大府。
揮毫散珠玉，風帆轉驚渚。
北郭鄭仙翁，襟懷兩虛佇。
尹氏才振古，仙翁筆端語。
矛戈角森橫，畚插起雲雨。
應笑窮巷生，蓬蒿半垣堵。
所喜樂豐登，粒米不須數。
況從名士游，真可釋羈旅。
願君分餘光，下照及鄰女。
切勿必好音，文典實不與。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人客

(1).特指攻入他國者。他國為主，侵犯者為客，故稱人客。《國語·越語下》：“天時不作，弗為人客。” 韋昭 註：“作，起也。攻者為客。”

(2).客人，賓客。 唐 杜甫 《遣興》詩：“問知人客姓，誦得老夫詩。” 洪深 《青龍潭》第三幕：“今天預備有人客來。”

(3).佃客。《三國志·吳志·周瑜傳》：“﹝ 孫權 ﹞後著令曰：‘故將軍 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得問。’”

(4).旅客。 清 王韜 《興利》：“令民間自立公司，購置輪船，用以往來內河，轉輸貨物，裝載人客。” 黃谷柳 《蝦球傳·離開家庭》：“船家們豎起高高的竹竿，竿上套著小網，向船上的人客討錢。”

玄都

(1).古諸侯國名。《逸周書·史記》：“昔者 玄都 賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹書紀年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 來朝，貢寶玉。”

(2).傳說中神仙居處。《海內十洲記·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晉 葛洪 《枕中書》：“《真記》曰： 玄都 玉京 七寶山 ，週迴九萬里，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮……上宮是 盤古真人 元始天尊 太元聖母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“配極 玄都 閟，憑高禁御長。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“問嬌娥空隱 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道觀名。見“ 玄都觀 ”。

(4).壇名。見“ 玄都壇 ”。

結茅

亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》：“抱鍤壠上餐，結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩：“結茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居，亦隨地營宅。”

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇頲 《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽 孔定 製銅儀，有雙規，規正距子午以象天；有橫規，判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西遊移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂岩 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。”

(3).見“ 子午谷 ”。