名句出處

出自宋代周必大的《江西美示古調七篇皆以風雅久寂寞為首句責仆》

全文:
古人足禮義,情動形於言。
四始雖不同,如季出一源。
朅從此道廢,根淺枝葉煩。
眾作日以工,大本日以諼。
君欲繼前修,要當養其原。
第令思無邪,庶幾三百篇

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第令思無邪,庶幾三百篇書法作品

參考注釋

第令

(連) 表讓步關係,可譯為“即使”、“縱使”

借第令毋斬,而戍死者固十六七。——《史記·陳涉世家》

思無邪

心無邪意;心歸純正。《詩·魯頌·駉》:“思無邪,思馬斯徂。” 鄭玄 箋:“思遵 伯禽 之法,專之無復邪意也。”《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。” 邢昺 疏:“為政之道,在於去邪歸正。” 唐 柳宗元 《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》:“凱族獻清廟,萬國思無邪。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

三百篇

相傳《詩》三千餘篇,經 孔子 刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩,實有詩三百零五篇,舉其成數稱三百篇。後即以“三百篇”為《詩經》代稱。《史記·太史公自序》:“《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“周《詩》三百篇,雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二:“所謂言近意遠,合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一:“予謂三百篇正不必作經讀。只以讀古詩樂府之法讀之,真足陶冶性靈,益人風趣不少。” 姚華 《論文後編》:“三百篇,詩之古者也,風土人情,政事所詳,猶地誌然。”

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