老胡不識警梁王，寶積摩尼歡喜藏

釋印肅《頌十玄談還源》

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌十玄談還源》

全文：
賓主穆時全是妄，相逢迎送分階巷。
老胡不識警梁王，寶積摩尼歡喜藏。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

老胡不識警梁王，寶積摩尼歡喜藏書法作品

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

梁王

指漢梁孝王劉武。南朝宋謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時既昬，寒風積，愁雲繁，梁王不悅，游於兔園。迺置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。” 唐劉禹錫《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩：“白首青衫誰比數，相憐只是有梁王。” 宋黃庭堅《寄懷公壽》詩：“好賦梁王在日邊，重簾復幕鎖神仙。” 明何景明《送雷長史》詩：“十年亭閣淮西宴，腸斷梁王雪夜樽。”參見“ 梁苑 ”。

摩尼

(1).指摩尼教。波斯人摩尼所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。摩尼為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入中國的時間有不同說法。唐武后延載元年，波斯人拂多誕持《二宗經》來朝，唐代宗大曆三年在長安建摩尼寺，賜額大雲光明寺。其教多在長安、洛陽及西域商人中流行。唐人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和初，再朝獻，始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐顏真卿《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金雷淵《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明唐寅《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。清趙翼《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”