胸中抱負五色石，晴窗撫弄供磨沿

名句出處

出自宋代釋寶曇的《樓尚書生日》

全文：
歲行丁巳生公年，一周甲子初迴旋。
壺中日月自長久，我身曾作蓬萊仙。
霓旌何為下南國，伊傅事業須林泉。
胸中抱負五色石，晴窗撫弄供磨沿。
古今成敗幾頭緒，酒澆不下仍橫咽。
援琴一鼓天地靜，萬象起舞加清圓。
新詩往往到紅葉，門前流水人爭傳。
世間樂事唯我有，錦衣鶴髮同歡然。
天公有意誰得解，功名自古俱華顛。
鹽梅霖雨入吾手，母子共醉*春*風前。

釋寶曇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

抱負

志向;願望

抱負不凡

反對君主制度的抱負

五色石

古代神話所說 女媧 煉的補天石。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。” 唐 盧仝 《與馬異結交》詩：“ 女媧 本是 伏羲 婦，恐天怒，擣鍊五色石，引日月之針，五星之縷把天補。”原註：“一作 女媧 伏羲 妹。”亦省作“ 五石 ”。《南史·梁元帝紀》：“鑿 河 津 於 孟門 ，百川復啟；補穹儀以五石，萬物再生。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之四：“ 女媧 鍊五石，天缺猶可補。”參閱 王充 《論衡·談天》、《列子·湯問》。

晴窗

亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗戶。 唐 杜牧 《閨情》詩：“暗砌勻檀粉，晴窗畫袷衣。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。” 清 龔自珍 《跋某帖後》：“回憶幼時晴牕弄墨一種光景，何不乞之塾師，早早學此？”

撫弄

(1).撥弄，彈奏。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 不解音聲，而畜素琴一張，無絃，每有酒適，輒撫弄以寄其意。” 唐 柳宗元 《箏郭師墓誌》：“ 無名 生善音，能鼓十三絃……然遇其故器，不能無撫弄。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“去歲我原為撫琴驚動知音，今夜仍將瑤琴撫弄一曲。” 何其芳 《＜燕泥集＞後話》：“我乃發覺我連一張無弦琴也沒有，漸漸地我那撫弄之意也終於消失。”

(2).撫摩擺弄。《玉照新志》卷二引 宋 曾布 《水調歌頭·排遍第四》詞：“授青萍，茫然撫弄，不忍欺心。”《紅樓夢》第二五回：“ 王夫人 便用手摩挲撫弄他， 寳玉 也扳著 王夫人 的脖子説長説短。” 碧野 《在蔥嶺下》：“姑娘不好意思地背過臉去，用手撫弄著她的烏黑的長辮梢。”